REFLEXIONES SOBRE LO COTIDIANO

EL MIEDO

2012-01-15T20:58:00.005+01:00

Cuando los Miedos atenanzan la cordura, cuando estos toman el timón de la situación y no sabemos como enfrentarlos, nos volvemos seres irracionales, seres sin alma.

Todos estamos acuciados por el Miedo en sus infinitas formas y manifestaciones, un Miedo que siempre está ahí, que nos envuelve, que nos inquieta, que nos hace más frágiles y vulnerables y, por supuesto, que nos hace menos libres.

Posiblemente jamás logremos desterrarlos puesto que, al ganarle la batalla a alguno de ellos, siempre vuelve aparecer tomando más y más fuerza hasta lograr desasosegarnos. Es algo irremediable, inherente al ser humano, algo que define nuestra condición y que marca poderosamente cualquiera de nuestros actos. Estoy convencido de que jamás podremos vivir sin ellos, desmarcarnos totalmente como sería nuestro deseo, pero de igual forma pienso que el miedo es necesario y tiene su función que, analizada detenidamente, resulta positiva.

La existencia del Miedo debe de implicar necesariamente el enfrentarse al mismo más tarde o más temprano, plantarle cara y dejar que afloren las virtudes más excelsas que nos acompañan y que, sin duda, nos ayudarán para la consecución de la ansiada victoria en otra batalla más, aunque la contienda se promete larga.
Estas pequeñas victorias nos complacen, nos regalan una dósis de felicidad difícilmente explicable y que, sin embargo, llega como agua renovadora tras un largo y seco estío.
Siempre es el momento de enfrentarnos a nuestros Miedos porque siempre están ahí. Hay que plantarles cara, hay que vencerlos y derrotarlos una y otra vez porque forma parte de nuestro carácter humano, porque necesitamos que el placer que nos provoca superarlos nos reconforte otorgándonos ese grado de felicidad que nos permita sonreir y, por ende, ser un poquito más felices.

¡¡Luchemos!!, luchemos contra aquello que nos aterra, contra lo que nos preocupa, luchemos contra el Miedo. Aquel que se muestre implacable tendrá una vida mejor y más saludable y, quizá lo más importante, se acercará más a ese ideal de Felicidad que tanto añoramos. Recuperemos el Alma que entre unos y otros nos pretenden arrebatar.

UNA PETICIÓN DE LA SEÑO DE CLAUDIA

2011-11-16T00:25:00.012+01:00

María del Carmen, maestra de Claudia en el colegio, nos manda un folio con una casita en cuyo interior existe un espacio en blanco para que escribamos algo "bueno" de nuestra pequeña en esta etapa. No tuvimos que pensar mucho...

"De vivaracha mirada, eterna sonrisa que torna en un llanto fácil aunque a veces, frunce el ceño con gesto de enfado.

Despierta como la vida misma; inocente azucena que se abre en el Jardín de nuestras vidas.

Vespertino rayo de luz que enciende nuestra noche cada día. Con tu duce candor, Claudia, prendes nuestras almas, Vida Mía.

Son tantas cosas buenas las que nos has dado, las que nos estás regalando, que el papel más grande del universo, no serviría para enumerarlas.

Se nos pide que escribamos algo bueno de tí en esta etapa y tan solo se nos ocurre decir una palabra, un nombre:

CLAUDIA

Mamá y Papá (te queremos)."

LA TOMA DE ÚBEDA: ¿1233 O 1234? ALGUNOS APUNTES

2011-09-27T16:47:00.007+02:00

Resulta curioso que a día de hoy, aún no esté totalmente claro y los Historiadores no nos pongamos de acuerdo sobre la fecha en que Úbeda fue conquistada por Fernando III el Santo. ¿1.233 o 1.234?

Pese a que Úbeda dispone de un importante e interesante Archivo Histórico, los documentos allí existentes no nos aclaran nada sobre la fecha concreta de la conquista de Úbeda. El documento más antiguo que existe en dicho archivo data de 1235 y se refiere a la vecina ciudad de Baeza. Es por ello, por lo que hemos de buscar entre los documentos de la época para intentar aproximarnos a este evento. Ellos nos arrojan mucha luz sobre la fecha.

Así hemos de mencionar, en primer lugar, los datos que nos aporta el Arzobispo de Toledo, D. Rodrigo Ximénez de Rada en su De rebus Hispaniae o Historia Gótica, una complilación escrita en latín y encargada por Fernado III, en el que recoge los hechos más significativos acaecidos en la Península hasta 1243. Aquí, nos apunta el año 1234 como año en el que se conquista Úbeda.
La misma fecha es la que nos aporta el Manuscrito o Anales de Toledo. Sin embargo, todo parece indicar que la fecha apuntada en estos textos, al fin y al cabo compilatorios de otros documentos, es errónea.

Parece ser que la fecha de 1233 debió ser el año en que Úbeda fue tomada. Como argumento para ello vamos a citar algunos documentos coetáneos.

El primero de ellos es la Confirmación del Fuero de Castrojériz, fechada el 3 de Marzo de 1234. En dicha confirmación, rubricada por el mismo Fernando III en Valladolid, se afirma lo siguiente: "Facta carta apud Valleoletum, Regis exp., tertia die martii, era M.CC.LXXII. eo anno quo capta fuit Ubeta. Et ego prenominatus rex Ferrandus regnans in Castella, et Toleto, Legione, et Gallecia, Badallocio, et Baetia, hanc cartam quam fieri iussi, manu propria roboro, et confirmo.” Vemos como se refiere a la era de 1272, que en nuestro calendario gregoriano sería el año de 1234. Pero como también hemos dicho, la fecha es de 3 de Marzo, con lo que es más que posible que al mencionar la era de 1234, se esté refiriendo al transcurso del año más que al año en sí. Es poco probable que la conquista de Úbeda se realizase en pleno invierno, que por otra parte solía ser duro, como sabemos, en estas latitudes.

En este sentido y respaldando la más que probable fecha de 1233, la Crónica Latina regum Castellae (1223-1237), de Juan de Soria, Canciller del rey Fernando, afirma que Úbeda se entregó en Julio de 1233. En el documento donde se confirman los Privilegios del Monasterio de Valbuena de Duero y fechado el 19 de Octubre de 1233 en Burgos se afirma : "Facta carta pud Burgos, XIX octobris, era M.CC.LXXI, anno quo Ubeda capta fuit".

Más tarde, ya en el 1767, en la España Sagrada, Teatro Geográfico-Histórico de la Iglesia de España, en su tomo XXIII, también vuelve a recoger el padre Florez la fecha de 1233 en el folio 324, en la cronología que realiza sobre los hechos importantes de España.

Para nosotros, a pesar de estas disquisiciones, encontramos de singular importancia dos documentos que hemos citado en este texto: La confirmación de los Privilegios del Monasterio de Valbuena de Duero, fechado, como hemos dicho, el 19 de Octubre de 1233 y la también mencionada confirmación del Fuero de Castrojériz, fechada el 3 de Marzo de 1234 y que, sin duda, al referirse al año de 1234 como año de la conquista, se refiere al ejercicio 1233-34 (hasta 3 de Marzo) como año en que se conquista la Ciudad.

Amén de esto, el propio canciller de Fernando III, afina aún más y concreta el mes de Julio de 1233, lo que viene a corroborar las hipótesis la víspera de San Juan, 24 de Junio, como fecha probable de la conquista de la Ciudad.

LAS ESTACIONES DEL VÍA CRUCIS DE LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD DE MADRID

2011-08-04T01:18:00.010+02:00

La fecha del 19 de Agosto ya está cerca y, con tal motivo, me permito añadir en este blog un artículo que escribí hace unos meses para la Revista Carmelo de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Caída y María Santísima de la Amargura. Con motivo de la participación de la figura titular de la misma, el Jesús Caído de Mariano Benlliure, me permití realizar un esbozo sobre la configuración de este Vía Crucis, de esta Magna Procesión, que ahora quiero compartir con vosotros. Incorporo el texto en su integridad.

"Este año 2011 es un año que para nuestra Cofradía, así como para Úbeda y su Semana Santa, merecerá el honor de ser recordado por la participación de nuestro Titular, el Jesús Caído de Benlliure, en el Vía Crucis organizado con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud que tendrá lugar en Madrid el próximo mes de Agosto.

La ardua tarea y el enorme esfuerzo que supone para nuestra Cofradía el traslado de nuestro Cristo a Madrid se verá, no me cabe la menor duda, recompensada cuando, henchidos de orgullo, veamos a Nuestro Padre Jesús de la Caída procesionar ante miles de personas y ante el Santo Padre por el Paseo de la Castellana de la capital.

Este Vía Crucis va a ser algo memorable por dos motivos fundamentales: la significación misma que encierra el acto y lo extraordinario de poder ver en Madrid catorce imágenes de la envergadura artística que atesoran y que conformarán un cuadro único que, posiblemente, jamás vuelva a repetirse.

Hemos de sentirnos afortunados y, porque no decirlo, orgullosos de que hayan contado con nosotros para este evento.

Posiblemente para muchos de nosotros resulten desconocidas las imágenes que, junto a nuestro Cristo, conformarán este desfile procesional. Es por ello por lo que, en las siguientes líneas, vamos a esbozar un breve análisis de las tallas que acompañarán a Nuestro Padre Jesús de la Caída en tan excepcional evento.

1ª Estación: Última Cena. Murcia, 1763. Francisco Salzillo.

Difícilmente podría entenderse la escultura española del siglo XVIII sin hablar del que, sin duda, fue el mejor escultor español del llamado “Siglo de las Luces”: Francisco Salzillo y Alcaraz (1707-1783).

Heredero de los más firmes planteamientos escultóricos del Barroco italiano legados por su padre, adquirirá un estilo propio que sentará precedente y será el germen de una excepcional Escuela con entidad propia dentro del Barroco español: la Escuela Murciana.
Su principal mérito estriba en la audacia de conjugar perfectamente la gracia de la escultura barroca italiana con el dramatismo hispánico. Su arte encierra un delicado y grácil naturalismo que recibirá el beneplácito de las clases más populares al resultar fácilmente comprensible y al verse éstas reflejadas en sus figuras.

A partir de 1752 inicia la popular y conocida serie de obras procesionales, de entre las que debemos destacar la Oración en el Huerto (1754), la Caída (1752), la Flagelación (1777) y la Santa Cena (1763).

Este último paso citado, el de la Santa Cena, es el que, como sabemos, abrirá el Vía Crucis de la Jornada Mundial de la Juventud. El grupo, de subida calidad, está surtido por trece figuras realizadas en madera de pino que conforman el cuadro de la Última Cena compuesto por Jesús y los doce Apóstoles. Éstos están dispuestos sentados en dos grupos de seis –San Pedro, Santiago el Mayor, San Bartolomé, San Mateo, Santo Tomás y Santiago el Menor a la derecha de Cristo y San Juan, San Andrés, San Judas Tadeo, San Felipe, San Simón y Judas Iscariote al lado contrario – a los lados del eje mayor de una mesa de esquinas romas y patas en forma de garras de león.
Salzillo recoge el momento en que Jesús, en uno de los lados menores de la mesa, anuncia la traición de uno de los doce. La composición, difícil por tener que organizar tal número de figuras, es resuelta magistralmente por el maestro murciano conforme a la teatralidad habitual del Barroco. Pese a lograr una conexión natural de las figuras entre sí para configurar la escena con carácter coral, realiza un estudio psicológico pormenorizado de cada una de las imágenes dotando a las mismas de una expresividad propias en virtud de la actitud, edad y expresión misma de las figuras.

Los Apóstoles se sientan en banquetas que contienen el nombre que los identifican. Mientras, Jesús lo hace sobre un elegante sillón cumpliendo así con una clausula estipulada en el contrato para la realización del grupo.

A modo de anécdota hemos de mencionar que, para la procesión, se provee la mesa de viandas naturales que tras la misma se consumen.

El grupo de la Sagrada Cena lucirá esplendoroso el próximo mes de Agosto pues, actualmente, se están restaurando todas las figuras previéndose la finalización de este proceso en el mes de Abril.

2ª Estación: Beso de Judas. Málaga, 1961. Antonio Castillo Lastrucci.

El sevillano, Antonio Castillo Lastrucci, nació un 20 de Febrero de 1878. Desde muy joven sentirá un profundo interés por el Arte, hecho que propiciará que asista al taller del maestro Antonio Susillo y, posteriormente, a clases en la Escuela de Artes Aplicadas y Oficios Artísticos de Sevilla en la década de 1890.

Recibirá su primer gran encargo en 1922 por parte de la Hermandad del Dulce Nombre de Sevilla, para que realizase el misterio popularmente conocido como la Bofetá. Desde entonces iniciará una enjundiosa carrera que lo hará figurar como uno de los autores de imaginería procesional más fecundos e importantes del siglo XX. Así, podemos citar multitud de obras repartidas por toda la geografía española. Notables ejemplos son: el misterio de Jesús en su Sentencia, de la Hermandad de la Esperanza Macarena, en1929; el Cristo de la Buena Muerte de Córdoba, fechado en 1946 o el Beso de Judas, realizado entre 1925 y 1926 para la Hermandad del Prendimiento de Málaga y que posteriormente sería sustituido por la imagen que actualmente procesiona realizada por él mismo.

Es este el paso de misterio el elegido para formar parte del Vía Crucis del próximo mes de agosto, constituyendo la segunda Estación.

El grupo, compuesto por siete figuras, presenta una teatralidad que hunde sus raíces en la tradición artística del Barroco español heredada de su maestro Susillo. Curiosamente el autor, ya en 1911, realizó un relieve en barro cocido en el que ya nos presentaba este tema.

El paso procesional recoge el momento en que Jesús es besado traicioneramente por Judas para ser entregado. San Pedro, espada en alto, pone la nota de dramatismo mientras Santiago se esfuerza en convencer al soldado romano de lo injusto del prendimiento. Un San Juan temeroso, contempla conmovido el dramático y beso.

3ª Estación: Negaciones de San Pedro. Orihuela, 1958. Federico Coullaut Valera.

Nacido en Madrid, el 25 de Abril de 1912, fue hijo del escultor Lorenzo Coullaut Valera quien también sería su maestro.

Tras la muerte de su padre, en 1932, se vio obligado a finalizar el monumento a Cervantes, iniciado por este, situado en la Plaza de España de Madrid y compuesto por 24 figuras de más de cuatro metros de altura.

Como otros tantos escultores, tras la Guerra del 36, tuvo que ganarse la vida realizando imaginería procesional, exigiéndole las Cofradías, en algunos casos, réplicas exactas de las imágenes desaparecidas.

Además de imágenes religiosas, también cuenta en su haber con un importante elenco de escultura civil. De igual forma trabajará distintas técnicas escultóricas empleando diversos materiales, desde la escultura en madera hasta el vaciado en bronce. Por citar algunos ejemplos conviene recordar el Monumento a los Hermanos Álvarez Quintero en el Parque del Retiro de Madrid (1934), la Escultura en bronce a Pío Baroja en el mismo Retiro (1979) o la Escultura ecuestre de Franco en Ferrol (1967).

Como sucedió en muchos rincones de España, Orihuela perdió gran parte de su Patrimonio Artístico en la Guerra de 1936. Entre las obras atesoradas en la ciudad alicantina, se encontraba un grupo escultórico, obra del maestro Salzillo, que ejemplificaba el momento del Prendimiento de Cristo. Unos años después de finalizar la fratricida contienda “incivil”, concretamente en 1943, se constituirá la Pontificia, Real e Ilustre Hermandad de Jesús en el Paso de El Prendimiento. Tras su constitución como tal, en la segunda sesión que celebra esta Hermandad, acuerdan adquirir un boceto en barro, obra de Federico Coullaut Valera, que un año antes obtuvo la Medalla de Oro en la Exposición de Arte Sagrado de Estampas de la Pasión de Madrid.

Este sería el primer encargo que, la refundada Hermandad, hizo al maestro madrileño. Posteriormente el grupo escultórico de la Oración en el Huerto (1949) y el de la Negación de San Pedro (1958), vendrían a engrosar el rico Patrimonio Artístico de la Pontificia, Real e Ilustre Hermandad.

Este último paso citado es, como sabemos, el que conformará la 3ª Estación del Vía Crucis madrileño. Si bien el autor material fue Federico Coullaut Valera, el boceto es su padre Lorenzo.
El grupo se compone de 7 figuras: Jesús, que se gira buscando con la mirada a Pedro; dos judíos con lanza que lo mantienen bajo custodia; dos criadas, una de Caifás y otra de Pilatos, que parecen cuchichear sobre la relación del apóstol con Jesús; y un criado, también de Caifás, que afirma, con actitud acusadora señalando con el dedo índice, haber visto a Pedro con Jesús mientras este, atenazado por el miedo, niega hasta tres veces, conocer al Nazareno.

Destaca de este paso el hecho de cómo el autor capta perfectamente el perfil psicológico de cada una de las figuras, así como el enlazar perfectamente la escena en virtud al juego compositivo que realiza en función de actitudes y miradas. No existe idealización en los rostros, sino que intenta ser fiel a la realidad. En cuanto al estudio anatómico, que aprovecha al realizar algunas de las imágenes semidesnudas, es acertado.

4ª Estación: Jesús Sentenciado a Muerte. Madrid, primer tercio del siglo XVII. Anónimo.

El venerado Cristo de Medinaceli de Madrid conformará la Cuarta Estación de este espectacular Vía-Crucis.

La imagen, fechada en el primer tercio del siglo XVII, se adscribe a la Escuela Sevillana, concretamente al círculo de Juan de Mesa. Representa el momento en que Cristo es presentado al pueblo, un Ecce Homo como popularmente se dice en las latitudes más meridionales.

Jesús presenta un rostro afligido, cargado de un profundo dramatismo que acrecienta sentimientos devocionales. Es un Cristo maniatado por las muñecas en la parte delantera, con pelo tallado, aunque sin embargo suele ponérsele una peluca de pelo natural, elemento muy común en el siglo XVII. De igual forma es revestido con una bella túnica de ricos bordados.

Pese al momento dramático que se nos presenta, esta imagen no está exenta de un cierto aire altanero y majestuoso que la hacen destilar efluvios de divinidad y que llevan al espectador a sentimientos de compasión, respeto, introspección y veneración.

Procesiona sobre un espectacular trono, obra del malagueño Francisco Palma Burgos, realizado en 1944.

5ª Estación: Jesús cargado con la Cruz. Madrid, 1942. José R. Fernández-Andes.

Fundada la Hermandad madrileña de Jesús del Gran Poder y Macarena en 1940, tuvo como modelo a seguir a estas conocidas Cofradías sevillanas. No en balde entre sus fundadores existían sevillanos de nacimiento muy vinculados al mundo cofrade de la capital hispalense como fue el mismo autor de la talla de Cristo.

Fernández-Andes, nacido en 1908, se formó en Sevilla con Castillo Lastrucci y Antonio Illanes para, posteriormente en Madrid, seguir su formación con Lorenzo Coullaut-Valera. Por tanto, no es de extrañar que su arte esté profundamente ligado a la imaginería sevillana del siglo XX, entroncando, qué duda cabe, con la escuela barroca sevillana del siglo XVII.

Entre sus obras tenemos que destacar la Virgen del Dolor de Hellín o el Cristo de la Salud de Sevilla.

El paso de Jesús cargado con la Cruz, que constituye la 5ª Estación de Penitencia del Vía-Crucis del próximo mes de Agosto, es una recreación de la imagen del Jesús del Gran Poder realizada por maestro cordobés Juan de Mesa y que, como sabemos, procesiona en la madrugá sevillana.
Jesús, cargado con la Cruz de nuestros pecados, camina hacia el Gólgota para ser Crucificado. Abraza la cruz que apoya sobre el hombro de derecho mientras gira levemente la cabeza hacia el lado contrario. Al igual que su homónimo sevillano, presenta una corona de espinas tallada.

6ª Estación: Jesús cae bajo el peso de la Cruz. Úbeda, 1942. Mariano Benlliure y Gil.

Como bien sabemos, esta 6ª estación de penitencia está representada por nuestra imagen de Jesús Caído, realizada por el maestro valenciano Mariano Benlliure en 1942.

Es de justicia que una Semana Santa como la de Úbeda, de rancia tradición y con una subida calidad como la que atesora, se convierta en firme adalid del sentir de los creyentes de la Diócesis de Jaén a través de la excepcional imagen de Nuestro Padre Jesús de la Caída.

Las cualidades plásticas y artísticas que esta imagen atesora son de todos conocidas, sin embargo hemos de destacar la idea que, con nuestro Cristo, Benlliure nos quiso transmitir: nuestra Fe Cristiana debe infundirnos la fortaleza necesaria para poder levantarnos en aquellos momentos caigamos, cuando desfallezcamos, al igual que lo hizo Cristo por la salvación de todos los hombres.
Para no cansar al paciente lector y por estimar que nuestro Cristo es sobradamente conocido por todos nosotros, no vamos a detenernos en realizar un análisis pormenorizado del mismo. Para ello, fácilmente podemos remitirnos a publicaciones anteriores de esta Revista dónde se da cumplida cuenta de ello.

7ª Estación: El Cirineo ayuda a llevar la Cruz. León. Anónimo.

“Cuando le llevaban, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que venía del campo, y le cargaron con la cruz para que la llevase en pos de Jesús”, San Lucas 23, 6.

La imagen de Jesús Nazareno, fechada en la primera mitad del siglo XVII, se adscribe a la Escuela Castellana, concretamente al círculo vallisoletano imitador del arte de Gregorio Fernández por sus características formales. De la primitiva imagen tan solo se conserva la cabeza, aunque no sin ciertas modificaciones como serían el pelo tallado.

Ya en el siglo XX, Víctor de los Ríos se encargaría de recomponer la obra a partir de la cabeza así como de realizar la figura de Simón de Cirene (1946) que, en gran medida, mantiene notables vínculos con la imagen de Simón que procesiona en el paso de Jesús Nazareno de la vecina y cercana localidad de Linares.

La cabeza de Jesús presenta rasgos característicos que la adscriben a los seguidores de Gregorio Fernández, por tanto hay que enmarcar esta obra a la Escuela Castellana de Escultura del siglo XVII sin atrevernos a apuntar nada, por carecer de documentación, sobre el autor de la misma.
El Nazareno presenta ojos grandes y expresivos, una la mirada dirigida al cielo, aunque ligeramente descentrada. Presenta la boca entreabierta que permite ver la dentición y lengua. El tratamiento del pelo, bien resuelto en virtud de mechones que caen por el cuello, permite ver el pabellón auricular derecho. La barba, partida y alargada en la zona de la perilla, acaba en forma apuntada acentuando los rasgos enjutos de Cristo.

Está tocado por una corona de espinas tallada que, junto a la policromía de la sangre que cae por el rostro y la expresión misma de la imagen, acentúan el dramatismo, elementos muy característicos de la imaginería de nuestro Siglo de Oro.

8ª Estación: La Verónica enjuga el rostro a Jesús. Jerez, 1976. Francisco Pinto.

El paso jerezano que asistirá al Vía Crucis madrileño presenta dos figuras realizadas por distintos autores. Así, la imagen de la Verónica es realizada por el ya mencionado Antonio Castillo Lastrucci mientras que la imagen de Jesús es obra del maestro jerezano Antonio Pinto Berraquero (1924-2004), discípulo de Marco Pérez, José Capuz y Juan Luis Vassallo.

Pese a realizar obras que vinculan su estilo a la vanguardia artística española del siglo XX, tanto en pintura como en escultura, destacamos aquí sus obras para procesionar existiendo imágenes salidas de su gubia en su Jerez natal, Puerto de Santa María o Córdoba.

En este sentido, sus obras de imaginería enlazan con la tradición escultórica barroca del siglo XVII, presentando un naturalismo no carente de cierta idealización que nos ha proporcionado bellas estampas y que, a nuestro entender, enlazan en cierto sentido con el maestro valenciano Mariano Benlliure.

Paco Pinto nos presenta a un Jesús del tipo Nazareno, con la cruz acuestas que apea sobre su hombro izquierdo. El brazo contrario se extiende con objeto de atenuar el balanceo que propicia el peso de la misma. La cabeza queda bien definida por un dibujo excelentemente resuelto y un modelado de líneas suaves.

La imagen va vestida con túnica, entroncando con la ya conocida tradición hispánica de vestir a las imágenes devocionales.

Junto a este Cristo, podemos destacar otras obras del mencionado autor. Así la imagen de Jesús orando en el huerto del Puerto de Santa María o el soberbio Cristo de los Favores de Guadix, del que podemos ver la foto anexa, realizado a principio de la década de los 60.

9ª Estación: Jesús despojado de sus vestiduras. Granada, 1989. Manuel Ramos Corona.

La Hermandad granadina del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras, María Santísima del Dulce Nombre y San Juan Evangelista, será la encargada de representar a la Diócesis granadina en el Vía Crucis de la Jornada Mundial de la Juventud.

El paso procesional, obra como queda dicho del sevillano Manuel Ramos Corona, único artífice vivo de todos cuantos exhiben imágenes para el evento, presenta un total de 7 figuras.

La imagen de Cristo sería bendecida en 1989, mientras que el resto, los dos sayones, los dos romanos, la Magdalena y el Cirineo, serían realizados por el mismo autor en la década de los 90.
El paso, de enorme carga dramática, resuelve una escena compositiva con múltiples mensajes en el que el tema central es Cristo mientras está siendo despojado de sus vestiduras. El Centurión se esfuerza por contener a una María Magdalena de rostro compungido, mientras el soldado romano ayuda a Simón con la Cruz. De igual forma, los dos sayones, uno de ellos con un Cáliz en la mano prefigurando la Sangre de Cristo convertida en vino en el Misterio de la Eucaristía, rasgan las vestiduras de un Jesús que mira al cielo en actitud de súplica dejando entrever un torso bien definido y anatómicamente potente.

Son numerosas las obras que Ramos Corona tiene distribuidas por toda la geografía nacional. Únicamente, a modo de ejemplo, citaremos el San Juan Evangelista de la Hermandad de la Cigarreras de Sevilla (1991), el Cristo y Misterio de la Sagrada Mortaja de Écija (1993) o la Flagelación de la cercana y vecina localidad de Jódar.

10ª Estación: Jesús clavado en la Cruz. Zamora, 1885. Ramón Álvarez.

La Crucifixión de Zamora, obra del imaginero zamorano Ramón Álvarez (1825-1889), será la encargada de procesionar en la 10ª Estación de Penitencia.

Realizado en madera de pino y expuesto en el Museo de Semana Santa de Zamora, sería tallado en 1885, apenas unos años antes de su muerte, constituyendo el paso procesional más grande que realizaría para la Semana Santa zamorana.

Es una composición que vierte un profundo dramatismo por la actitud misma de las diferentes figuras. Un elegante centurión romano sirve para introducir al espectador en la escena, recurso muy utilizado en las composiciones plásticas del barroco. Contrasta la actitud sumisa de Cristo con el talante extremadamente violento de aquellos que lo sujetan para crucificarle. Mientras, San Juan, la Virgen y la Verónica, acentúan la impresión trágica que, al contemplar el paso, se traslada al espectador.

La dificultad para representar la escena es resuelta de forma acertada al disponer a las distintas imágenes de forma tal, que se crea una rampa visual ascendente, es decir, la figura que sujeta los pies de Cristo para que sean clavados, con las rodillas en el suelo; la Cruz se va elevando al estar apoyados los brazos de la misma sobre rocas, mientras, los sayones, uno con el martillo en alto y otro tirando de una cuerda, se sitúan en un plano algo superior. Finalmente cierran el grupo las dos Marías y San Juan que, por sus distintas actitudes y disposición, vuelven a generar una línea compositiva ascendente.

La formación autodidacta del autor no sería obstáculo para legarnos obras de gran factura que, en su mayoría, se circunscriben a la geografía zamorana, especialmente a la Semana Mayor de aquella ciudad. Por citar alguna obra más de aquella localidad haremos mención a la austera pero bella Virgen de la Soledad, de 1886, o al Jesús Resucitado de 1873, donde aprovecha para mostrar su excelente técnica en el tratamiento del desnudo.

11ª Estación: Jesús muere en la Cruz. Málaga, 1941. Francisco Palma Burgos.

El conocido Cristo de Mena, de incuestionable devoción el Málaga, será el encargado de representar la undécima estación en la que Cristo expira en la Cruz.

Realizado, como sabemos por el malagueño Francisco Palma Burgos en el año 1941, esta imagen vino a sustituir a la desaparecida en 1931 y que realizó el maestro granadino Pedro de Mena.

Pese a que se estipuló al ser encargada la misma que fuese como la original del siglo XVII, Palma Burgos introdujo algunas variantes que conformaron la magnífica imagen que hoy procesiona y que recoge el sentimiento devocional de miles de personas.

Nos presenta a un Cristo inerte en la Cruz, de una anatomía bien conformada y estudiada. La cabeza, muy del tipo de las obras de Palma, presenta la boca entreabierta, el pelo minuciosamente tratado en virtud de mechones bien definidos cayendo hacia adelante por la posición misma de la cabeza. La barba, como suele ser habitual en sus Cristos, se parte en dos en la zona de la perilla y apoya en el pecho. La cuenca de los ojos se enfatiza con objeto de acentuar un dramático claroscuro muy del gusto barroco.

Podríamos citar decenas de obras realizadas por el fecundo maestro malagueño. Ejemplos en Úbeda y en nuestra provincia no nos faltan, sin embargo mencionaremos el también malagueño Cristo de la Sangre, de 1941, o el grupo de la Piedad, realizada en el mismo año para su ciudad natal.

12ª Estación: El Descendimiento. Cuenca, 1951. Luis Marco Pérez.

Marco Pérez es, sin la menor duda, el escultor de la Semana Santa de Cuenca.

Nacido en la pequeña localidad conquense de Fuentelespino de Moya en 1896, desde muy pequeño sentirá una profunda atracción por la talla en madera, no en balde su padre era carpintero. Con 12 años se traslada a Valencia hasta que, en 1919, una beca le permite ir a estudiar a Madrid donde se formará con distintos maestros. Conocerá Italia, donde se imbuirá del clasicismo irradiado por el país transalpino.

Más tarde, ya de regreso a España, sus dotes creativas se encauzarán hacia la realización de numerosas obras, sobre todo en Cuenca, conjugando esta labor con la enseñanza.

El paso del Descendimiento de Cuenca presenta una composición piramidal que armoniza la representación del momento en que Cristo es bajado, ya muerto, del madero. Su cuerpo es sostenido por José de Arimatea, que lo sujeta por detrás, y por Nicodemo que lo hace por el torso. Mientras, más abajo, ambos son ayudados por San Juan que, con rostro afligido, retiene las piernas.

La disposición misma de estas figuras resuelve una composición helicoidal que confiere dinamismo a la escena. María Magdalena arrodillada y María Virgen en pie, terminan de conformar este paso del Santísimo Cristo de la Salud.

La excelente factura que presenta este grupo recuerda, en determinados detalles, a obras de la Escuela Castellana del siglo XVII. Así, la cabeza de Cristo, presenta un modelado que lo vincula al arte del maestro Gregorio Fernández.

Podríamos citar numerosas obras de excelente calidad surgidas del buen hacer del maestro conquense, sin embargo, para no cansar al paciente lector únicamente nombraremos el Ecce Homo de San Gil realizado en 1948 también para Cuenca.

13ª Estación: Jesús en los brazos de su Madre. Valladolid, 1625. Gregorio Fernández.

Hablar de Gregorio Fernández (1576-1636) es hablar de un genio, del gran maestro y máximo exponente de la Escuela Castellana de escultura del siglo XVII.

Multitud son las líneas que se han escrito sobre el maestro gallego y su obra. Resulta obvio que no vamos descubrir nada nuevo si enfatizamos el hecho que fue un creador de tipologías que son auténticos modelos para la Historia del Arte. Así, el Yacente, la Piedad o Cristo en la Columna, encontrarán un feliz eco al constituir, como hemos dicho, modelos a seguir a lo largo del tiempo.

De Gregorio Fernández hemos de destacar, amén de su maestría técnica, la enorme virtud de dotar a sus creaciones de un verismo y un dramatismo que tendrá un profundo calado en el norte peninsular, en un primer momento, y en todo el territorio peninsular posteriormente. Para ello, no dudará en utilizar postizos: ojos de cristal, lágrimas de resina, uñas de marfil…, todo ello con el único fin de acentuar el realismo y el hondo patetismo con el que dota a sus imágenes.

El paso de la Piedad refleja fielmente esto que acabamos de apuntar más arriba.

Realizado en 1625, puede admirarse en el Monasterio de las Descalzas Reales de Valladolid. Nos presenta a María con los brazos abiertos y rostro mirando al cielo con clara expresión de dolor. Cristo, apoyado sobre la pierna derecha de su Madre, deja caer su brazo inerte tras la misma acentuando el dramatismo de tan sobrecogedora imagen.

El cuerpo de Cristo presenta una rotundidad clásica que subyace sobre el patetismo y dramatismo barroco que encierra el conjunto.

La composición está pensada para ser vista de forma central, no en vano iba a ser destinada para formar parte de un retablo, lo que hace entender que la parte trasera del grupo no estuviese tallada. Con el fin de procesionar, se le harían ciertos arreglos en este sentido que la facultaran para ello. Presenta una luminosa policromía esplendorosa, recuperada tras la restauración al que el grupo fue sometido con motivo de la exposición de las Edades del Hombre de Valladolid, donde pudo admirarse junto al paso de la Redención de Zamora, obra de Mariano Benlliure.

14ª Estación: Jesús es sepultado. Segovia, Primer tercio del siglo XVII. Gregorio Fernández.

El maestro Fernández, con un taller pródigo en realizaciones de imaginería, insistirá una y otra vez en abordar determinados temas que hoy constituyen un modelo para la Historia del Arte siendo obras mundialmente conocidas.

Además de las múltiples imágenes de la Piedad, también realizará más de una decena de Cristos Yacentes en su mayoría circunscritos al ámbito vallisoletano. Otros, en cambio, pueden gozarse y admirarse en distintas ciudades como son el de Lerma (Burgos), el del Pardo en Madrid o éste de Segovia, realizado según el Marqués de Lozoya a partir de 1614, inmediatamente después del Yacente del Pardo.

Gregorio Fernández nos presenta a un Cristo inerte, con una perfección en el modelado y una belleza de líneas pocas veces conseguidas en escultura. Resulta sobrecogedor admirar esta imagen que exhibe una perfección anatómica tal, que exacerba el patetismo al ahondar en los más mínimos detalles que dotan a la misma de un verismo inusitado y que, irremisiblemente, mueve los más básicos sentimientos devocionales en el espectador.

La policromía viene a enfatizar todo el excelso tratamiento técnico que Fernández insufla a sus imágenes y que, en el caso de los Yacentes, el maestro aprovecha para hacer una alarde cromático en virtud de las tonalidades que la carnación adquiere en un cuerpo cadavérico.
Estas mismas cualidades en el tratamiento de las texturas, son observables en el almohadón sobre el que descansa la impresionante cabeza de Cristo, dónde utiliza motivos vegetales como si estuviesen bordados, y en el sudario que, a modo de paño de pureza, envuelve el cuerpo inerte de Jesús.

A nuestro modo de ver, la inclusión en el Vía Crucis de la Jornada Mundial de la Juventud de sendas obras de Gregorio Fernández, constituyendo ambas las dos últimas Estaciones de Penitencia, componen un acertado colofón a este extraordinario evento que merecerá ser recordado como lo que será o debe ser, una expresión única del sentir y la tradición española así como una excelente muestra del buen hacer de los maestros imagineros españoles.

Esperamos que estos breves párrafos sirvan al lector para entender un poquito más la importancia de este Vía Crucis que, al margen de motivaciones religiosas que siempre deben estar presentes en los cofrades y en los cristianos, constituirá una Procesión única en la que, todos los asistentes, podremos disfrutar de estas excepcionales obras de la imaginería española.
Os animo, finalmente, a acompañar a nuestro Cristo a Madrid. Os aseguro que seremos testigos de un evento que permanecerá por siempre en nuestras retinas y en nuestros corazones."*

Cerrará el cortejo la dulce imagen de Nuestra Señora de Regla, de la Hermandad conocida de los Panaderos de Sevilla, atribuida Luisa "la Roldana" y realizada en el último tercio del siglo XVII.

*Publicado en Carmelo, nº 9. Abril de 2011. www.cristodelacaida.es

SINFÓNICA DE ÚBEDA ENSAYANDO PARA LA JMJ

2011-08-02T00:56:00.004+02:00

Deleitense con estos músicos. Son buenos, son grandes.

PASEANDO POR EL ALBAYZÍN

2011-05-17T01:17:00.004+02:00

Como no emocionarse ante tanta belleza, ante tanto sabor, ante tanto aroma centenario que nos embriaga mientras subimos por su intrincadas callejuelas. Como no sentirnos transportados a un tiempo esencial, a caballo entre la leyenda moruna y la devoción cristiana.

Mientras paseo por el Albayzín, me transporto, mi cuerpo, mis sentidos se dejan llevar por los sonidos, los olores, las visiones que se enmarcan para siempre en el alma. Cómo no entender el llanto de Boabdil, como no entender a quienes se aferran, quienes aún se resisten a alejarse de este lugar. Yo soy uno de ellos y aún me resisto. Es por ello por lo que cada cierto tiempo necesito perderme en sus rincones, necesito respirar su aire, empaparme de lo que de allí mana y regocijarme al sentirme un privilegiado que reconoce sus pliegues.

Doy gracias al cielo por volverme a permitir pasear por el Albayzín.

FELIZ NAVIDAD

2010-12-24T14:51:00.002+01:00

Únicamente, desearos a los que, de vez en cuando venís por aquí, Feliz Navidad y un Próspero Año 2.011.
Todo lo mejor para vosotros.

DE VUELTA A LA UNIVERSIDAD

2010-12-15T23:30:00.008+01:00

Algunas veces parece que la vida nos vuelve a dar una segunda oportunidad. Algunas veces, por alguna razón aparentemente inexplicable, se vuelven a abrir puertas que, en tiempos pasados, uno cruzaba a diario mientras se era consciente de estar viviendo una etapa de la vida que, sin duda, marcaría profundamente a la misma.
Posiblemente el anhelo escondido en lo más recóndito de nuestras almas sea más que suficiente para obrar de una determinada forma.
Hace tiempo que un pensamiento que jamás había desaparecido de mi mente, comenzó a cobrar más y más fuerza dentro de mí. Reconozco que, pese a mi aparente tranquilidad, soy un espíritu inquieto, por definirlo de alguna manera. Se que suelo ser obstinado hacia aquellas cosas que siempre me han gustado o me han interesado en forma alguna.
Cuando me decidí a estudiar la Licenciatura en Historia del Arte, esa obstinación a la que me he referido, se hizo patente durante los maravillosos años que estudié en la Universidad de Granada. Suelo decir, no sé si con razón o sin ella, que el afrontar unos estudios superiores de esta índole obedece a un interés puramente vocacional. Al menos éste fue mi caso. Estaba convencido que difícilmente podría ejercer como Historiador del Arte en los tiempos que me había tocado vivir, unos tiempos en que lo material y lo tangible, dominaba, como domina, a la sociedad de nuestro tiempo, una sociedad dónde lo etéreo, lo espiritual y el sentimiento librepensador, apenas tiene cabida. Pese a ello di el paso, un paso del que jamás me he arrepentido y del que siempre me he sentido orgulloso.
Mis años en la Universidad fueron impresionantes. Mi piso en el Camino de Ronda, frente a la Peugeot, mis compañeros, David, el Gato, Fran, Curro, Siles, Herrera, el Natural.... Aquellas noches de bibliotecas en el comedor, aquel fregadero lleno de cacharros que hacía apiadarnos de aquel a quién le tocaba, aquellas impresionantes fiestas de cumpleaños de David. Los bocadillos del Parra, los litros que traía Maroto para ver el partido de la Champions, las partidas de futbolín y copas posteriores en Pedro Antonio. El Planta Baja, el Fondo Reservado, la Sal, el Tic-Tac, el Enano Rojo... Como olvidar tantas y tantas cosas, experiencias tan vitales que espero que mi hija pueda vivir como las viví yo.
La vida transcurría al ritmo de mi llorado Morente & Lagartija, de los Héroes, de los 091, de Depeche...
Hoy todo eso me parece todavía más cercano. Se que no va a ser igual y desconozco si cualquier tiempo pasado fue mejor, pero hoy me siento moderadamente feliz por que vuelvo oficialmente a estudiar, vuelvo a la Universidad de Granada.
Son otras circunstancias, es otra vida, son distintos los compañeros de viaje pero la ilusión sigue siendo la misma.
Desde hoy, oficialmente, mi Tesis Doctoral ha quedado inscrita en la Universidad de Granada. Ya ha pasado los trámites del Consejo de Departamento, lo que oficialmente, me hace ser Doctorando.
No tengo prisa, no tengo presión, lo hago porque lo deseo y porque quiero, porque me amo esta disciplina, amo la Cultura, amo la Historia y, por supuesto, amo el Arte.
Mª Luisa Caturla presentó su Tesis Doctoral sobre Zurbarán, posbilemente el mejor estudio sobre este artista y su obra, a la edad de 65 años. Yo, a mis 35, vuelvo a cruzar la puerta que, hasta hace poco, parecía estar cerrada y por ello, hoy, pese a las circunstancias, me siento feliz. Vuelvo al tajo.

ENRIQUE MORENTE. ¿CÓMO OLVIDARTE?

2010-12-13T23:50:00.003+01:00

Como tantas otras cosas, he de agradecer a mi hermano Antonio, el haberme dado a conocer a este Genio cuando yo aún era un joven estudiante universitario.

Al contrario de su significado, para mí y para mis compañeros de piso, Omega fue el principio, una descarada y transgresora pirueta que se convirtió, para todos nosotros, en un disco cultual y que abrió de par en par unas puertas por las que tímidamente habíamos pasado algunos para acercarnos, a través de Camarón, al Arte Flamenco.

En la Tertulia tuve la oportunidad de cruzar con él unas palabras. En Úbeda, en el Hospital de Santiago no dudé en ir a su camerino para felicitarle por aquel recital.

Aún recuerdo aquella conversación entre David, mi hermano Daniel y él en el Mirador de San Nicolás. Un tío cercano, no hay duda.

Hoy, me siento apenado porque sé que se nos ha ido un tío inigualable, un genio. Sin embargo también hoy ha nacido un Mito, porque si hay un lugar en el que descansan los Mitos, allí está Enrique Morente.

Descanse en Paz Maestro.

QUE ASCO DA TODO

2010-12-02T01:25:00.004+01:00

Siempre había creído que un Estado Democrático, un Estado de Derecho, se basaba y sustentaba en tres pilares, independientes entre sí aunque complementarios. Me estoy refiriendo a los Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
Lo de independientes, está muy bien sobre el papel, porque cuando vas aprendiendo conforme pasa el tiempo, te das cuenta que esa independencia parece no ser tal.
Los políticos, que siempre tienden a politizar todo, suelen inmiscuirse frecuentemente en temas y decisiones que, aparentemente, únicamente conciernen a jueces, fiscales y abogados. Por contra, tampoco suele ser tan extraño el hecho contrario, es decir, que el mundo de la judicatura se inmiscuya en los escabrosos terrenos de la política.
Llevo unos días siguiendo las noticias que el Diario el País, está ofreciendo sobre unas filtraciones producidas en el aparato funcionarial diplomático estadounidense. Cada día, aparecen nuevos datos, en un reguero interminable que difícilmente puede mantener tranquilos a los espíritus más quietos y pacíficos.
Ayer leí con interés las filtraciones referentes al tema del Cámara de Tele 5 José Couso. Atónito, totalmente atónito me he quedado. No ya por lo que suponía que podía haber presionado EE.UU. para dar carpetazo el asunto, sino por la respuesta y la implicación de políticos y miembros de la judicatura española en tan baja y rastrera maniobra.
No se me ocurre otra cosa que decir siento ASCO de todo esto. Asco de un sistema viciado, violado, mancillado por personas ansiosas de poder y notoriedad a costa de lo que sea, de los más básicos valores cívicos y democráticos. Asco de todos estos buitres que no dudan en urgar en las entrañas de sus madres si ello les sirve para saciar su sed de poder. Asco de aquellos que manipulan, ensucian, engañan, atropellan, vilipendian y degradan todo aquello que dicen defender.
Malditos todos ellos, mil veces malditos por hacerme detestar, con su aptitud/ineptitud todo aquello en lo que un día creí.

REUNIÓN DE ALTO NIVEL EN MONCLOA

2010-11-25T13:03:00.005+01:00

Como sabemos Zp ha convocado en Moncloa a treinta de los empresarios más importantes de este país. La reunión, que se celebrará el próximo sábado y que tiene una duración prevista de tres horas, pretende discutir y sobre la mesa medidas y soluciones para salir de la crisis.
Y digo yo, ¿pero no se nos había anunciado ya que habíamos salido de la recesión?; ¿no se nos había transmitido que no estamos en peligro?; ¿no se nos intenta hacer ver que el Gobierno lo tiene "todo controlado"?; y por ende, ¿no se ha reestructurado y cambiado elementos del mismo para transmitir mejor lo que se ha hecho y se está haciendo?.
Si es easí, no entiendo a que viene esto. No digo que esté mal, aunque entiendo que, como interlocutor de los empresarios, está la CEOE.
Me da a mí en la nariz que aquí hay "gato encerrado". Seguramente más mentiras, ocultación de la verdad, etc. Vamos, lo que habitualmente es la tríste característica de nuestros políticos, unos incompetentes, embusteros, titiriteros... que se aferran una y otra vez al poder a costa de engaños, tergiversaciones, omisiones y las más burdas tretas que con tan buena maña conocen sobradamente.

En fin, veremos que sale de todo esto.

Hablando de otra cosa transmito una noticia que me ha llegado de una fuente muy fiable.
Algo se cuece también en la política internacional. A una multinacional española, se le ha encargado un producto, no recuerdo el nombre, que se usa para hacer suelas de botas militares. Es más ligero que el caucho, lo que, a quienes entienden de esto, hace pensar que se está preparando una campaña militar importante en algún lugar árido. El cliente, una empresa británica especialista en calzado militar que, por cierto, realiza botas para EE.UU.
¿Estará Obama preparando algo?

UN COLECCIONABLE AÚN VIGENTE

2010-11-20T12:28:00.008+01:00

Hace algunos años, si no recuerdo mal en 2001, tuve el gusto y el placer de coordinar, para el periódico local Úbeda Información, un coleccionable sobre el Patrimonio Artístico de Úbeda y Baeza con el objetivo final de apoyar la candidatura de ambas ciudades para la obtención del título de Patrimonio de la Humanidad.

Recuerdo con cariño la ilusión que mi amiga y compañera, Rosa María López, pusimos en este proyecto. Juan Francisco Martínez, director de la publicación, nos dio todo su apoyo, si bien no hubo dinero de por medio puesto que el presupuesto con que trabajaba dicha publicación era más bien bajito.

Se realizó una presentación formal en el Hospital de Santiago de Úbeda ante numerosas personas y miembros de la corporación municipal.

La iniciativa tuvo una buena acogida. Rosa y yo, como Historiadores del Arte nos vimos satisfechos por poder acercar un poquito más nuestro hermoso Patrimonio a nuestros conciudadanos. Juan Francisco, vio subir la venta de su periódico durante las semanas en que se adjuntaban las láminas coleccionables.

Recuerdo con ilusión como en una tienda de marquetería, al llevar varias de las láminas a enmarcar, me comentaban el caso de una chica, que unos días antes había llevado también alguna de estas láminas. Casi con lágrimas en los ojos, confesaba que tras su inminente matrimonio, se marcharía a vivir a Barcelona y, en su casa en la Ciudad Condal, quería tener una ventana por la que ver todos los días un pedacito de Úbeda.
Posteriormente he tenido la oportunidad de ver muchas de estas láminas enmarcadas y colgadas en distintos establecimientos de ocio de mi ciudad, hecho que hay que admitir, me causa una profunda satisfacción personal.

Hace unos días descubrí una web promocional de Jaén y, con asombro volví a ver que aquel coleccionable en el que con tanto cariño trabajé, aún sigue vigente y que la labor divulgativa con la que se concibió aún está viva.

COLECCIONABLE ÚBEDA Y BAEZA

De igual forma, me llena de orgullo el pensar, al menos lo pienso, que de manera sencilla, puse mi granito de arena para que mi gente de Úbeda y de Baeza, fuesen un poquito más conscientes de que los tesoros que albergan nuestras Ciudades, merecían el anhelado distintivo de la UNESCO.

HACE MUCHO, ALGÚN TIEMPO...

2010-11-20T00:51:00.003+01:00

Estaba menos cansado.
Sin embargo, por dentro estaba vacío, tanto, como una de esas caracolas que encontramos mientras paseamos por la orilla del mar.
Una ilusión renovada, un objetivo, una meta. Un horizonte definido y, al menos hoy, de nuevo, ese ímpetu interior que me hace volver a pasear por este sitio desolado.
Abro las ventanas de esta triste habitación y dejo que entre el aire. La humedad y la carcoma han dejado sus huellas. Era de esperar....
Varias manos de pintura, unos movimientos aquí y alla....
Las luces vuelven a estar encendidas.

COMO CAMBIAN LOS TIEMPOS

2009-11-29T16:56:00.004+01:00

A mis treinta y pocos, siento añoranza por la música que solía escuchar y bailar con cierta pasión cuando aún no llegaba a los 20, en incluso después.

Musicalmente hablando soy una persona de formación auditiva ecléctica. Fueron mis hermanos mayores quienes, en un primer lugar, influyeron en mí de una forma dispar. Mientras a mi hermano Antonio le gustaba Barón Rojo, Alaska y Dinarama, Loquillo, El Último de la Fila...., a mi hermano Manolo le gustaba acariciar su alma con Silvio Rodríguez, Aute, Sabina o grupos como Mecano.

Lo más "durillo y marchoso" del mayor, con lo más delicado del segundo, prendieron en mí conformando un gusto musical que, con el paso de los años, ha ido enriqueciéndose gracias a la influencia de mis amigos de juventud. Así pués, gracias a Sergio y Choche, Depeche Mode marcarán de forma extraordinaria, convirtiéndose no solo en la melodía común de aquella época, sino en un hito que unirán voluntades, actitudes, valores y marcarán una pauta que seguíamos como si de una religión se tratase. Junto a ellos, U2, que aún hoy siguen despertando pasiones allá por donde van y se han convertido en un grupo indiscutiblemente mítico.

Héroes del Silencio suponía para nuestro grupo lo que Depeche, pero como producto nacional. Cantábamos sus canciones coralmente mientras nos tomábamos un cubata de 150 pesetas en el Pk2, en el Claro, Boca Abajo, en el Tanga, o en la Escalera, garitos todos ellos que aglutinaban toda la pasión y ganas de vivir de una generación de jóvenes de Úbeda que, por aquellos entonces, descubríamos un universo de posibilidades que se abría ante nosotros.

El escribir estas líneas viene a colación a propósito de una canción de aquellos años. Lo cierto es que es de algunos años antes, los 80, pero que por las mencionadas influencias familiares, pasó a formar parte de mi repertorio de cintas de cassette.

Escuchando hoy a Loquillo, concretamente La Mataré, no he podido evitar el pensar en la naturalidad con la que en aquellos años, aquel éxito se escuchaba y se cantaba entre los jóvenes de aquellos años.

Hoy, pienso que ningún grupo o artista podría o sería capaz de hacer un tema así. Sin duda, se pediría su retirada de forma inmediata desde distintos estratos políticos y sociales.

Para mí, no ha sido y no es más que una canción de "desamor" que en ningún momento he considerado que hiciera apología del maltrato a la mujer cosa, que por otra parte, deploro y abomino desde lo más profundo de mi ser.

Aún a riesgo de ser "crucificado", pongo este tema de "El loco", que forma parte, como he dicho, no sólo del universo musical propio, sino del de muchos jóvenes de aquellos años.

Vuelvo a reiterar. Contra el maltrato, tolerancia cero.

EL VERDADERO DRAMA. LO QUE LA DESAZÓN CARCOME

2009-10-25T08:13:00.005+01:00

Ayer por la tarde, en mi lugar de trabajo, me encontré con un querido amigo al que hace tiempo que no veía. Es un empresario de Úbeda, una persona íntegra y capaz, al que desde hace muchos años profeso una profunda admiración y respeto.

Guillermo, es una de esas personas afables, cariñosas y trabajadoras, que se parten la cara y se dejan la piel en lo que hacen. Lo conozco desde hace muchos años, pues nuestros caminos se cruzaron por el amor común que ambos tenemos a la Cofradía a la que pertenecemos y particularmente a nuestros titulares, el Cristo Caído y María Santísima de la Amargura.

Tras preguntarnos por la salud y nuestras familias, como ya es también preceptivo hablamos del ámbito profesional y laboral. Lo cierto es que las noticias que me dió no hacen más que constatar la percepción que, no sólo yo, sino la gran mayoría, tenemos a cerca de la actual situación que desde hace meses estamos viviendo.

Guilllermo me dibujó un panorama más que preocupante y desolador de nuestra Ciudad donde, como en otros muchos lugares, las cosas no marchan nada bien. Me comentó lo afortunado que se siente por no haber realizado el pasado año una importante inversión con el objeto de ampliar su volumen de negocio y que, de haber sido así, hoy por hoy, con la actual coyuntura, le hubese puesto en jaque tanto en el terreno laboral como en el personal. Daba gracias por el hecho de haber sido "cobarde" en ese sentido y hacía suyo el dolor de personas y familias que, impensablemente meses atrás, ve husmear entre la chatarra y desechos que maneja en su negocio, mientras comentan que han hecho limpieza en casa y se desacen de aquello que ya no quieren o no les sirven.

¿Por qué nos cuesta tanto admitir la crudeza de nuestra realidad? ¿Por qué somos tan reacios a pedir ayuda y gritar cuando lo necesitamos?.

Este mal, que no sólo afecta a mis paisanos de Úbeda y a mis vecinos de Linares, se ha enquistado de forma alarmante en nuestra sociedad. Los dramas humanos se acrecientan día a día ratificados por los datos e informes que ofrece la Administración Pública. Los últimos, la Encuesta de Población Activa relativa al tercer trimestre de 2009 publicada el pasado día 23 por el INE.

En el último año la Crisis ha arrojado al paro a más de un millón de personas. Muchas familias, demasiadas, cuentan con todos sus mienbros inactivos laboralmente. Las ayudas y subsidios, se terminan, y el agua ya está por encima del cuello. Tengo la sensación que, pese a los "brotes verdes" que los políticos nos están anunciando queriendo hacer ver, lo peor no ha llegado aún, porque detrás de términos como Crisis, Economía, Índices y demás datos, están las personas que, en definitiva son realmente las que están siendo maltratadas e incluso vejadas con esta situación y realmente es eso lo preocupante, no el caso Gurtel, la vestimenta de las hijas de Zapatero o que el Madrid tenga lesionado a CR9 y no gane.

Estamos escasos de iniciativas que vengan a solventar esta situación. Creo que Gobierno y Oposición no tienen ni idea de como solucionar esto. ¿Subida de impuestos?, yo estoy conforme en pagar más si con ello se soluciona esta situación o al menos, si sirve para contribuir a que haya familias que no tengan que buscar entre la basura y puedan tener una vida digna.

Mi respeto y solidaridad a todos ellos.

DE LO ÉTICO EN LA CLONACIÓN ARTÍSTICA

2009-10-08T11:37:00.004+02:00

Actualmente, el rápido avance de las Ciencias y sobre todo de las tecnologías, es un hecho constatado que habitualmente sobrepasa, con creces, la capacidad que el ser humano posee para conocer y reciclar la información que posee.

Esto lo podemos comprobar a diario. Baste que no leamos la prensa, que no veamos la televisión o que no exploremos el infinito universo de internet, para quedarnos, ya no sólo desinformados, sino anticuados en nuestro conocimiento de los hechos que se plantean día a día en nuestro mundo. De esta forma, todos ya sabemos de lo que se habla cuando se emplea el término clonación, término ya indefectiblemente unido a aquella Oveja que los científicos presentaron como el primer mamífero clonado allá por 1997. Dolly (1996-2003) supuso la apertura de un nuevo horizonte científico que, al igual que resquemores, abrió una puerta para la esperanza en diferentes campos.

Leyendo hoy la prensa vuelvo a encontrarme con el término "Clonación", esta vez aplicado al campo de las Bellas Artes.

¡¡Qué iluso yo que pensaba que las Obras de Arte se copiaban!!. Recuerdo en mis vistas al Prado a artistas copiando perfectamente las obras que allí se exponen. Los Velazques, los Goya, los Rubens...

La más alta tecnología llega al mundo del Arte para clonar, que no reproducir, las grandes genialidades artísticas surgidas del ingenio humano. Lo que antes se reproducía con un estudio minucioso de la técnica, de los pigmentos, de la composición, incluso en el empleo de materiales, hoy puede ser clonado por obra y gracia de la Tecnología.

Adam Lowe (Oxford, 1959), artista y fundador de Factum Arte, junto con su equipo de trabajo están "clonando" una de las obras maestras de la Historia del Arte, el Tríptico de San Mateo de Caravaggio (1571-1610), que se conserva en la Iglesia de San Luis de los Franceses en Roma. Las nuevas tecnologías están permitiendo clonar literalmente esta obra, no solo su color ni el trazo del artista, sino también la consistencia de la pintura, la pátina del tiempo, las imperfecciones..., en fin, lo que se dice una clonación en toda regla que, de ser así, sería imposible distinguir el original de la falsificación, mejor dicho, del clon.

Sus aplicaciones, como podemos suponer, pueden ser diveras. Entre las más nobles, la difusión del Arte para que pueda llegar a todos. Los peligros, se me vienen a la cabeza muchos. ¿Quién no quita que algún día nos engañen y, cuando pensemos estar viendo una de las obras de Velázquez, el Greco, Miguel Ángel, Picasso, etc., lo que estemos viendo no sea más que un clon porque a la cabeza pensante de turno se le haya ocurrido que el original estará más salvaguardado si no está expuesto.

En fin, como todo en esta vida, el tiempo pondrá las cosas en su sitio. Este avance también, y veremos si tiene más pros que contras, y veremos el uso que se hace de él.

DESOLACIÓN DE VOLVER. IMPOTENCIA Y RABIA CUANDO ESTÁS.

2009-09-07T01:38:00.006+02:00

¿Qué pensar cuando acaban con nuestros recuerdos a golpe de pico y maceta?. ¿Qué decir cuando un pueblo entero no dice nada?, ¡¡nunca dice nada!!. ¿Qué sentir ante tanta indiferencia?. ¿Qué llorar cuando ya no quede nada?

Deben de estar las cosa mal, muy mal en mi Úbeda natal cuando, Don Antonio Muñoz Molina ha levantado su pluma y, a través de un importante semanario cultural de nuestro país, se ha lamentado públicamente de la situación actual del Patrimonio Histórico-Artístico de Úbeda.

Para sonrojo de todos y con el fin de hacer llegar la voz y reflexión de D. Antioni o al mayor número de personas, incorporo, a continuación, dicho reportaje con el que comparto todo cuanto en él se dice. Aún así, me da la se sensación que Muñoz Molina no ha querido "hacer sangre" y se ha mostrado indulgente con la casta política que, como les define sus propios actos, más bien diría yo, que son Descastados.

DESOLACIÓN DE VOLVER.
Antonio Muñoz Molina.
Publicado en el País, Babelia, el 05 de Septiembre de 2009.

Desde una esquina en la zona de sombra en la que me he apoyado para leer el periódico miro la plaza que he recordado e imaginado tantas veces, la que está igual de arraigada en mi memoria infantil que en los mundos de ficción que he ido inventando a lo largo de mi vida, hasta el punto de que a veces ni yo mismo sé distinguir en qué medida estoy invocando un recuerdo verdadero o proyectando sobre el pasado un episodio de novela. Vista con ojos objetivos, la plaza no tiene nada o casi nada de extraordinario, salvo la torre del reloj, que forma parte de una muralla medieval. Es una plaza austera, menos andaluza que castellana, con soportales en dos lados, con edificios poco memorables que sin embargo, en conjunto, dan una modesta impresión de carácter, de lugar verdadero. En los soportales solía haber carritos en los que se vendían pipas, cacahuetes tostados, pequeños juguetes; también se vendían y se alquilaban tebeos. Había una farmacia, una tienda de lanas, un almacén de tejidos, la sede de un banco en el que trabajaba de cajero el padre de un amigo mío. Íbamos a verlo y estaba detrás de su ventanilla con barrotes dorados, y a mí me impresionaba lo blancas que eran sus manos, por contraste con las de mi padre, y la velocidad asombrosa a la que contaba los billetes.

En la zona central de la plaza se levanta sobre una base de figuras alegóricas talladas en piedra la estatua en bronce del general Saro, picoteada de agujeros de disparos. En los primeros años veinte el general Saro dirigió no sé qué campaña victoriosa en la guerra de Marruecos; en el verano de 1936 un pelotón anarquista lo fusiló en efigie, dado que ya estaba muerto. Durante años, con motivo de alguna de las muchas reformas que la plaza ha padecido, la estatua desapareció, porque algún analfabeto con cargo municipal -en la política española el analfabetismo es un mérito casi tan valorado como la desvergüenza- debió de pensar que siendo de un militar tenía que ser de un militar franquista. Me cuentan que se pensó sustituirla por una escultura más acorde con los nuevos tiempos de reglamentaria cultura andaluza, un monumento al penitente. El general Saro sobrevivió, dramático y sereno, con sus agujeros negros de disparos en la cabeza y en el pecho y su mirada hacia el sur, pero a su alrededor la plaza que desde hace mucho ya no lleva su nombre fue sometida a una de esas modernizaciones que gustan tanto a las autoridades locales: de los jardines, de los bancos, de las acacias y los aligustres sobre cuyas copas sobresalía la cabeza del general no quedó ni rastro, si bien en su lugar se pusieron unos coquetos maceteros de hierro forjado con la "U" de Úbeda artísticamente inscrita en cada uno de ellos, y se coronó todo con la boca enorme de un aparcamiento subterráneo y con la torre del ascensor correspondiente.

La primera vez que vi lo que habían hecho con esa plaza que era el corazón de mi ciudad se me puso en la garganta un nudo de congoja. Ahora vuelvo y la miro y la costumbre no mitiga el escándalo. Con la lógica peculiar de la renovación urbana, se ha considerado que en una ciudad donde hay varios meses de calores saharianos su plaza central no necesita árboles, salvo un par de naranjos escuálidos que difícilmente pueden prosperar en los inviernos mesetarios. A mediodía, desde mi esquina a la sombra, alzando los ojos del periódico, veo a la gente que se atreve a cruzar la plaza arriesgándose a un síncope, buscando a toda prisa el alivio de los soportales. Aparte de sus ventajas estéticas, el aparcamiento tiene la virtud práctica de atraer más tráfico hacia el centro de la ciudad, atascando las calles estrechas que llevan a él, algunas de las cuales están además levantadas gracias a la misma catástrofe de obras en gran medida innecesarias que azota al país entero. Algunos de los coches que hacen cola para entrar en el aparcamiento llevan las ventanillas abiertas y emiten a volumen sísmico una música de discoteca al parecer muy del agrado de los policías municipales que pastorean el tráfico.

En las noches calurosas, con los balcones abiertos, la música de los coches, los rugidos de las motos y la algarabía alcohólica del botellón animan las plazuelas y los callejones de mi barrio de San Lorenzo, que de otro modo estarían sumidas en un anticuado silencio. Iglesias y palacios se van hundiendo literalmente en el abandono mientras se tiran ríos de dinero cambiando sin ninguna necesidad antiguos pavimentos enlosados o empedrados por groseros baldosones de terrazo. Vuelvo a la hermosa plaza de Santa María y no puedo cruzar su limpia perspectiva porque está entera convertida en una zanja. Un amigo que vive en la ciudad me cuenta que los trabajadores, como no disponen de instalaciones con aseos, usan como urinario la fachada de la iglesia del Salvador.

En el curso de una generación se ha destruido para siempre lo que tardó siglos en hacerse. Lo que se está robando a quienes vengan detrás no es una memoria sentimental y un paisaje urbano que fue único, sino también una forma de disfrute de la vida y de prosperidad. Donde hubo perspectivas de huertas y de casas blancas que llamaban desde los caminos lejanos ahora hay bloques horrendos que se amontonan los unos sobre los otros para mayor beneficio de los constructores. Viajando por Europa uno descubre con envidia cómo en pueblos pequeños y en ciudades provinciales el cuidado en la preservación de lo más valioso del legado del tiempo es perfectamente compatible con el progreso tecnológico y tiene la ventaja práctica de hacer la vida más gustosa y crear una duradera riqueza: en España se empieza por arrasarlo todo. Cuanto más se alimentaban los orgullos locales y las lealtades vernáculas a lo largo de los últimos treinta años más impunemente se han destruido los paisajes. El orgullo local separado de la conciencia cívica es paletería, igual que el patriotismo sin ciudadanía es fanatismo. Se inventan pasados y se alimentan nostalgias rústicas al mismo tiempo que se impone la ignorancia y se borran las huellas del pasado verdadero, el que habría sido tan fértil para mejorar el porvenir.

Hace treinta años, en una de tantas idas y venidas, volví a mi ciudad para votar por primera vez en mi vida en unas elecciones municipales. Pensábamos que la democracia iba a traer a las ciudades un aire limpio de ilustración y racionalidad, espacios públicos rescatados del abandono y la roña franquista de los especuladores. Me paseo por Úbeda, entre zanjas y mugre, entre el deterioro de lo abandonado y la ostentación palurda de lo que no había necesidad de cambiar, me adhiero a una pared para que no me atropelle un coche con la música a todo volumen en una calle estrecha. Ya sé que en todas partes sucede lo mismo, que el gobierno de las ciudades españolas es un grosero catálogo de venalidad e incompetencia: pero sólo en ésta el escándalo político se me convierte en íntima desolación.

Y dicho esto, ¿que más puedo decir yo?...

[Foto de Diario Jaén. 8 de Agosto, 2009]

LO MEJOR PARA CLAUDIA

2009-09-04T02:06:00.010+02:00

Hace tres años mi casa comenzó a llenarse de objetos que, hasta aquel momento, había visto y percibido como algo lejano y ajeno a mi vida.

Tras pintarser en crema y rosa una de las habitaciones, aquella que dejámos para invitados, llegó la bañera, y con ella el moisés, y una cuna de madera en color crema. Cambiamos el cabecero y la mesita de noche, hechos en madera rústica, por la elegante y delicada forja que confería a la habitación, a nuestro entender, un carácter acogedor y delicado para el que estaba destinado a ser dormitorio de nuestra pequeña.

Claudia vino a nuestro mundo una lluviosa y recién estrenada madrugada del 23 de Noviembre. Largas fueron las horas previas, horas que se me antojaron interminables días.

Con Claudia llegaron a nuestra vida los pañales, las cajas de leche en polvo, las minúsculas ropitas con los más delicados acabados. También llegaron los llantos, las nanas, los largos días en el trabajo y las largas noches en vela y, por supuesto, los más delicados y tiernos besos que, Inma y yo, jamás habíamos dado hasta aquel momento.

Aquel invierno se llenó de luz, sonrisas cómplices, ternura y felicidad para nosotros y nuestros familiares más cercanos. Más tarde vendrían los desencuentros más triviales pero no por ello menos tópicos del "levantate tú ahora que yo lo hice antes".

Pero lo cierto es que Claudia, como podéis imaginar, ha cambiado nuestras vidas.

A lo largo de estos casi tres años hemos aprendido a caminar en casa sin tropezar con muñecas, balones, cubos, pluches y demás trastos que conforman el repertorio de propiedades de una niña pequeña, sus tesoros más queridos.

Sus primeros e inseguros pasos se fueron transformando, como por arte de magia, en torpes y patosos andares que derivaron en las alocadas carreras que aún hoy practica. La expresividad de aquellos ojos abiertos que parecían mirarme atentamente aquella madrugada de Noviembre de 2006, fue dejando paso a los primeros balbuceos de su pequeña boca, a las primeras palabras y a conversaciones que, no por ser ya habituales, dejan de sorprendernos y hacernos reir a todos aquellos que conformarmos su pequeño universo.

Hoy Claudia, mi niña, nuestra niña, se encuentra a las puertas de uno de los acontecimientos más importantes de su corta vida. Ahora, mientras duerme, no es consciente, aunque le hemos hablado de ello que, en unos días, irá al Colegio.

Claudia no ha ido a Guardería. Los padres de Inma se han ocupado de ella todas las mañanas laborables de estos casi 3 años. Mi pequeña pués, se dispone a salir y a enfrentarse por primera vez, a un mundo que le resulta a todas luces ajeno y desconocido.

Por su carácter fuerte y extrovertido, estoy convencido que se adaptará a la nueva situación sin problemas. Sin embargo, comparto con Inma cierto resquemor, no ya al posible llanto de mi hija el próximo día 10, que no lo creo pero sí estoy convencido del de su madre, sino un cierto temor a lo que Claudia pueda encontrarse en el mundo que está a punto de mostrársele.

Mi hija tiene una vida por delante, una vida en la que, como sabemos, alegrías y miserias están separadas por una línea muy frágil y delgada. Tendrá que aprender a reponerse, como tantas veces ha hecho ya, de las caías; tendrá que aprender a enfrentarse a un mundo que, en ocasiones puede llegar a ser maravilloso y que en otras puede resultarle hostil. Nosotros estaremos junto a ella en todo momento. Procuraremos que llegue allí donde se proponga y deseamos, como cualquier padre, que sea al mejor de los lugares.

Pienso mucho en la educación y en la formación de Claudia. Supongo que, como cualquier padre, quiere lo mejor para su hijo, los mejores educadores, los mejores recursos y que con esos mimbres, alcance una posición de privilegio que la mantenga al margen de todo lo negativo que hay en este mundo. Educadores y padres, en armonía pienso, nos debemos a esta loable tarea por el bien de nuestros hijos.

Únicamente espero y deseo que, el próximo día 10 de Septiembre sea para Claudia, el comienzo de una fructífero camino que la conduzca a la Felicidad, formándose, en estos años venideros, como una persona de bien por sí y para los demás.

Te quiero enana.

EL DESCONOCIDO. UN DRAMA CON TRISTE FINAL

2009-07-25T02:08:00.004+02:00

Hoy, un hombre, joven según parece, se ha arrojado desde un balcón del edificio donde vivo y ha muerto en el acto.

El hecho ha sucedido poco antes de las 16.00 horas del 24 de Julio. Es un edificio de ladrillo visto, con unas 300 viviendas en pleno corazón de Linares y lindero a un Centro Comercial. Por sus dimensiones, el inmueble está acotado por 3 calles siendo la Avenida de Andalucía, una de las principales vías de la ciudad, el lugar donde el cuerpo del fallecido ha quedado descoyuntado. Por la hora, muy pocas personas han podido ver lo sucedido, lo que no ha impedido que Policía y Emergencias Sanitarias se personasen rápidamente al lugar de los hechos.

Curiosamente, en mi domicilio no nos hemos enterado de absolutamente nada. Cuando a las 18.00 horas he ido a mi trabajo, allí he sido informado del hecho que se estaba comentando entre mis compañeros.

Por necesidades de mi trabajo he tenido que salir a dicha calle y pasar junto al lugar de los hechos. No he podido evitar girar la cabeza y ver el cuerpo de una persona cubierto por una manta, rodeado por agentes de policía (que acordonaban la zona). Un señor con una bata blanca aún recogía restos sobre el ardiente asfalto. Una veintena de curiosos observaban la escena entre comentarios que se hacían los unos a los otros.

Inmediatamente he llamado a Inma por teléfono y, brevemente le he relatado lo sucedido con el objeto de decirle que, si salía a la calle con Claudia evitara pasar por ese lugar.

Desde entonces no he parado de darle vueltas a lo sucedido. No he dejado de pensar qué se le ha podido pasar por la cabeza a ese hombre para hacer lo que ha hecho. Miedo, cobardía... Lo que está claro es que aquello que fuere ha sido más fuerte que su voluntad de vivir y su apego a la vida misma. Quizá ésta no estuviera siendo lo generosa que resulta para otras personas. Quizá las circunstancias que hayan envuelto los últimos momentos, los últimos días, quizás las últimas semanas o meses de esta persona hayan sido tan amargas y afixiantes que haya dedicido acabar con todo.

Me ha venido a la cabeza casi instantáneamente que cuando sucedió el Crack del 29, muchas personas se arrojaron desde altos rascacielos acabando con su vida en unos largos momentos de caída. También hace unos días, vi en Televisión cómo un hombre, ahogado por las penurias económicas, se encaramó a una Grua y estuvo allí hasta que los Bomberos lo hicieron desistir de que acabase con su vida.

No se cuales habrán sido las circunstancias desencadenantes de este suceso, pero mi mente lo asocia, no se por qué, a los dramas que muchas personas y familias están viviendo como consecuencia de la actual Crisis Económica que estamos viviendo. Me preocupa y, desgraciadamente estoy convencido, que hechos como este volverán a repetirse por estos motivos. Posiblemente estamos entrando en el punto álgido de la Crisis. Un momento en que las prestaciones por desempleo comienzan a terminarse, un momento en que aún siguen quedándose sin empleo muchas personas y en el que, los Dramas Humanos surgen como consecuencia de nuestras miserias.

Un recuerdo para este desconocido y un deseo de que otros muchos no tomen ejemplo.

ALGO SOBRE NUESTRO PLANETA...

2009-06-27T03:51:00.007+02:00

Parece claro, aunque tengo mis dudas cuando leo ciertas informaciones que hacen referencia a este tema, que nuestro planeta corre un serio peligro desde hace tiempo.

El hombre, con apenas 25.000 años sobre un planeta de aproximadamente unos 4.500 millones de años, ha sido capaz de modificar a una velocidad vertiginosa el orden natural y armónico del mismo. ¡Qué paradójico lo de la naturaleza humana!, capaz de crear cosas de extremada belleza y, a la vez, la especie que posee la capacidad más destructora de cuantos seres habitan la Tierra.
Hace unos días tuve oportunidad de ver, a través de un correo enviado por un amigo, un documental a cerca de la realidad actual de nuestro planeta. ¡¡Impresionante!!.

Durante algo más de una hora y media, estuve absorto ante la pantalla del ordenador viendo las imágenes de aquello que algunos aún no quieren reconocer. A lo largo del mismo Salma Hayek, pone voz en español a unas imágenes que sorprenden y que, sucesivamente, me iban cabreando y tensionando en mi sillón, puesto que la realidad siempre supera aquello que podemos imaginar y, en este caso, resultaba obvio que aquello de lo que tienía una idea preconcebida, se estaba multiplicando por el infinito ante la visualización de esas imágenes.

Hace unos años, en 1997, tuvo lugar un encuentro en Kyoto entre diferentes países con el fin de atacar con decisión el creciente problema de la contaminación ambiental que, en última instancia, estaba provocando un aumento de la temperatura de nuestro planeta. Sin entrar en por menores, Kyoto resultó una decepción. Si bien surgió un "Protocolo" en el que, entre otras cosas, se hablaba de reducción en la emisión de gases contaminantes a la atmósfera y que firmaron muchos de los países asistentes. Grandes potencias contaminantes y, en este caso la principal, EE.UU., no se adhirió al mencionado protocolo.

Hoy, casi dos décadas después, el país más contaminante del mundo, ha dado un paso en favor de la Tierra. El Congreso norteamericano, con Obama a la cabeza, ha dado luz verde para reducir la emisión de CO2 a la atmósfera. Se habla de una ley que pretende reducir estas emisiones en un 17% para 2020 y un 83% en 2050 respecto a los niveles de 2005.

EE.UU. se suma así, al compromiso adquirido por Europa años atrás en el que nuestro país, está dando pasos importantes en los últimos años, pues como sabemos, las Energías Renovables van a ir adquiriendo un mayor protagonismo en los próximos años, o al menos es el mensaje que nuestros gobernantes nos están lanzando.

Por todo ello pienso que nuestro planeta, LA TIERRA, está de enhorabuena. Indudablemente queda mucho, mucho por hacer pero las mimbres se están poniendo y creo que no hay vuelta atrás, no debe haber vuelta atrás.

Por cierto, os pongo el enlace del documental que tanto me cabreó y, os adelanto que, al final, se atisba una ventana de esperanza. Ah, se llama..... HOME.

http://www.youtube.com/watch?v=SWRHxh6XepM

SANTO DOMINGO. MUSEO DE LA SEMANA SANTA DE ÚBEDA

2009-04-02T01:16:00.006+02:00

Parece, según ha informado la web Cruz de Guía (http://www.ubedaenlared.com/cruzdeguia/cg/?p=1060), que se ha firmado un acuerdo entre el Obispado de Jaén y la Unión de Cofradías de Úbeda con el fin de poner en uso la Iglesia de Santo Domingo.

El fin último, que el edificio albergue lo que ha de ser el tan deseado Museo de la Semana Santa de Úbeda.

Sin duda y, a falta de conocer los detalles del acuerdo, la noticia parece buena tras una primera lectura. Sin dejar de ser cautos, parece buena dicha noticia puesto que, un edificio significativo del Patrimonio ubetense puede ser recuperado del estado de lamentable dejadez en el que se había sumido desde hace años. Es una reivindicación que lleva haciéndose desde hace años por parte del Pueblo de Úbeda. Su puesta en valor, podría asegurar, cuando menos, la recuperación de uno de los primeros edificios de las provincia en el que se ensayó la estética renacentista.

La pelota ahora, quedará en el tejado de la Unión de Cofradías, encargada, mediante dicho acuerdo, de su puesta en valor.

Es esta una tarea de mucha responsabilidad, que requiere un esfuerzo titánico en la que conviene agudizar el ingenio y trabajar mucho. Agudizar el ingenio porque, en los tiempos que corren, no están las Cofradías para grandes dispendios, ni mucho menos, pienso yo, para acometer y hacer frente a una restauración, en toda regla y costosa por otra parte, del edificio. Es aquí donde con el ingenio, debe mezclarse el trabajo, duro trabajo, que todo hay que decirlo. Buscar financiación se convierte en algo primordial y para ello, se hace necesario de un proyecto, que debe de ser serio y documentado, con el propósito de RESPETAR INEQUÍVOCAMENTE la idiosincrasia del edificio.

Me viene a la memoria el cúmulo de despropósitos que se han cometido en la Colegial de Santa María.

A mi entender, dicho proyecto debería ser conducido por expertos en la materia, que los hay y muy buenos, Historiadores del Arte a los que, desgraciada e inexplicablemente, poco se les tiene en cuenta en un tema que es el eje central de su formación y del que, sin lugar a dudas, son los más cualificados para llevar el estandarte de cualquier intervención en un bien patrimonial de carácter histórico. Los técnicos, encabezados por el Arquitecto, deben de atender a los dictados que los especialistas realicen con el fin de recuperar, salvaguardar y poner en uso dicho bien.

En Úbeda, desde distintos sectores, se han criticado los excesos que, sobre su Patrimonio, se han producido en estos últimos años como consecuencia de un obrar equivocado en cuanto a las intervenciones que se han realizado en los edificios históricos de la Ciudad. Ha faltado un par de.... narices, para hacer frente a las atrocidades que, en última instancia la Administración (que es la que ha pagado), ha realizado en la Ciudad. Es por ello por lo que la Unión de Cofradías debe haber aprendido de los errores del pasado y no volver a caer en ellos. Dicho acuerdo, parece facultar a las Cofradías Ubetenses para hacer una puesta en uso respetuosa del edifico.

Es hora de poner en práctica lo que tantas y tantas veces se ha dicho. Espero que hoy sea el inicio de una buena etapa en este sentido, en el que no quepan medias tintas ni intereses partidistas.

Así debería de ser y así ha de ser.

SOBRE LA MANIPULACIÓN DE LA HISTORIA

2009-03-25T02:20:00.005+01:00

Quiero, a continuación, adjuntar una carta que me ha llegado a través de un amigo.
Me parece interesante incluirla puesto que muestra, de manera muy explícita, la importancia de enseñar la Historia limpia y sin manipulaciones sectarias y tendenciosas de ningún tipo.

Carta de Pérez Reverte a un lector vasco

“Cortos de razones, largos de espada”
Eres joven y guipuzcoano, según deduzco por tu carta y el remite.
Escribes como lector reciente de la última aventura de nuestro amigo Alatriste, contándome que es el primer libro de la serie que cae en tus manos. Te ha gustado mucho, dices, excepto el hecho «poco riguroso» y «poco creíble» de que una galera española estuviera tripulada por soldados vizcaínos que combatían al grito de "Cierra España" ; en referencia a la Caridad Negra , que en los últimos capítulos combate a los turcos, en las bocas de Escanderlu, llevando a bordo a la compañía del capitán Machín de Gorostiola. Y añades, joven amigo -lo de joven es importante-, que eso no disminuye tu entusiasmo por la historia que has leído; pero que el episodio de los vizcaínos te chirría, pues parece forzado. «Metido con calzador -son tus palabras- para demostrar que los vascos (y no los vascongados, don Arturo) estábamos perfectamente integrados en las fuerzas armadas españolas, lo que no era del todo cierto.»
Son las siete últimas palabras del párrafo anterior las que me hacen, hoy, escribir sobre esto; la triste certeza de que realmente crees en lo que dices. Te gusta la novela, pero lamentas que el autor haga trampas con la Historia real; la auténtica Historia que
-eso no lo cuentas, pero se deduce- te enseñaron en el colegio. Así que, con buena voluntad y con el deseo de que yo no cometa errores en futuras entregas, me corriges. Debería, a cambio, escribirte una carta con mi versión del asunto. El problema es que nunca contesto el correo.
No tengo tiempo, y lo siento. Esta página, sin embargo, no es mala solución. La lee gente, y así quizá evite otras cartas como la tuya. De paso, extiendo mi respuesta a la cuadrilla de embusteros y sinvergüenzas de los sucesivos ministerios de Educación, de la consejería autonómica correspondiente, de los colegios o de donde sea, que son los verdaderos culpables de que a los diecisiete años, honrado lector, tengas -si me permites una expresión clásica- "la picha histórica hecha un lío".
Machín de Gorostiola es un personaje ficticio, como su compañía de infantería vizcaína. En efecto. Pero uno y otros deben mucho al capitán Machín de Munguía y a los soldados de su compañía, «la mayor parte vascongados», que, según una relación del siglo XVI conservada en el Museo Naval de Madrid, pelearon como fieras durante todo un día contra tres galeras turcas, en La Prevesa.
En cuanto a lo de "Cierra España", ni es consigna franquista ni del Capitán Trueno. Quien conoce los textos de la época sabe que, durante siglos, ése fue usual grito de ataque de la infantería española -en su tiempo la más fiel, sufrida y temible de Europa-, que en gran número, además de soldados castellanos y de otras regiones, estaba formada por vizcaínos; pues así, vizcaínos, solía llamarse entonces a los vascos en general, «a veces cortos de razones pero siempre largos de bolsa y espada». Y guste o no a quien manipuló tus libros escolares, amigo mío, con sus nombres están hechas las viejas relaciones militares, de Flandes a Berbería, de las Indias a la costa turca.
Los oprimidos vascos fuisteis -extraño síndrome de Estocolmo, el vuestro- protagonistas de todas las empresas españolas por tierra y mar desde el siglo XV en adelante. Ése fue, entre otros muchos, el caso de los capitanes de galeras Iñigo de Urquiza, Juan Lezcano y Felipe Martínez de Echevarría, del almirante Antonio de Oquendo, su padre y su hijo Miguel, o de tantos otros embarcados en las galeras del Mediterráneo o en la empresa de Inglaterra. Las relaciones de Ibarra, Bentivoglio, Benavides, Villalobos o Coloma sobre las guerras del Palatinado y Flandes, los asedios, los asaltos con el agua por la cintura, las matanzas y las hazañas, las victorias y las derrotas, hasta Rocroi y más allá incluso, están salpicadas de tales apellidos, sin olvidar las guerras de Italia: en Pavía, por ejemplo, un rey francés fue capturado por un humilde soldado de Hernani, en el curso de una acción sostenida por tenaces arcabuceros vascos. Y te doy mi palabra de honor de que aquel día todos gritaron, hasta enronquecer, "Cierra España": voz que, en realidad, no tenía significado ideológico alguno. Sólo era un modo de animarse unos a otros -eran tiempos duros- diciéndole al enemigo de entonces, fuera el que fuera: Cuidado, que ataca España.
Así que ya ves, amigo mío. No inventé nada. El único invento es el negocio perverso de quienes te niegan y escamotean la verdadera Historia : la de tu patria vasca -«La gente más antigua, noble y limpia de toda España», escribía en 1606 el malagueño Bernardo de Alderete- y la de la otra, la grande y vieja. La común. La tuya y la mía. ¡¡¡¡¡ E S P A Ñ A !!!!!

Publicado en XL Semanal, 19 de Agosto de 2007

TIEMPO DE SEMANA SANTA

2009-03-24T01:06:00.006+01:00

Es tiempo de Semana Santa y para mí, ésta va indefectiblemente vinculada a la Ciudad que me vio nacer.
No recuerdo otra Semana Santa que no sea la de Úbeda. No he vivido otra Semana Santa más que esta. A mis 33, no he sentido el más mínimo interés en estar en otro sitio, en otra ciudad, en otro lugar que no sea Úbeda durante los días de Pasión.
Puede parecer ridículo, cateto e incluso chovinista, no lo voy a negar. Sin embargo hay algo dentro de mí que, en estas semanas previas, remueve mi interior y me hace arder en deseos de conocer, devorar, engullir, todo aquello que sé, sobradamente, se está cociendo en mi tierra.
No es algo nuevo. Me he criado y he crecido en ese ambiente. Un ambiente al que los amigos, que aún hoy conservo, también pertenecían. Todos pertenecíamos a alguna Cofradía. Todos disfrutábamos, y aún lo seguimos haciendo, esa Semana como ninguna otra.
En vísperas, noches de ensayos, de cornetas y tambores, de hondos sonidos de timbal, de risas, de bromas, de amigos...
Y aún sigue estando ahí ese gusanillo, ese come-come que se hace más y más fuerte conforme se acerca la primavera, que se hace tan intenso, que hasta me parece notar el olor del incienso mucho antes de prenderse el Domingo de Ramos.
Otro año más, se acerca la Semana Santa y vuelvo a esperarla con la candidez e inocencia con que la esperaba cuando era un niño.

LAMENTABLE NAVIDAD

2008-12-26T01:06:00.001+01:00

Hoy, 26 de Diciembre de 2008 inauguro este blog. No se, como he dicho en algún lugar por qué. Pero aquí está.
Precisamente hoy mi primera reflexión viene a ser a cerca de la Navidad o, mejor dicho, de "la otra navidad".
Antenoche estuve con mi familia cenando por Nochebuena. Es algo preceptivo en esa noche para la mayoría de la gente. Todo suele ser alegría, cordialidad, buen rollito, etc. Una mezcla de sensaciones, por ver a todos aquellos a los que hace tiempo que no vemos y por no tener a aquellos a quienes añoramos. Son momentos que nos suelen dejar en el paladar de la memoria momentos entrañables, que nos hacen rememorar tiempos pasados que han quedado en nuestra retina y que han marcado nuestro ser, momentos en los que, mientras ver las caras de los niños, de nuestros hijos, cuando abren sus regalos, nos recuerdan que nosotros también fuimos niños, que también tuvimos cándidas ilusiones y que, por que no decirlo, nos hubiera gustado que siempre hubiese sido así.
Sin embargo, al día siguiente, cuando ese leve dolor de cabeza te recuerda que tomaste alguna que otra copa la noche anterior, cuando vuelves a sentarte ante una mesa repleta de los más jugosos manjares y cuando miras la televisión mientras alternas con tus familiares mientras comes, vuelves a la más dura de las realidades mientras ves las Noticias.
Me ha parecido increíble como se han sucedido, uno tras otro, los sucesos ocurridos en nuestro país y más allá de sus fronteras. Al contrario de lo que uno pudiera pensar, no han sido los papá noeles, ni los villancicos, ni nada del merchandaising navideño el protagonista. El protagonismo ha sido acaparado por las muertes, atentados, accidentes, malos tratos, agresiones y un sin fin de ignominias que únicamente el hombre es capaz de causar.
Lamentable, he pensado mientras volvía a ser consciente de que, por mucho que se nos venda que estamos en tiempos de amor y cordialidad, la realidad es mucho más dura de lo que habitualmente percibimos.
Lamentable el mundo que estamos haciendo entre todos. Lamentable el legado que dejaremos a los que tienen que tomar el relevo. Lamentable el ejemplo que damos a nuestros pequeños.
Lamentable el mundo que forjamos y lamentable en el mundo en que vivimos.
Debemos de hacer algo. ¿Seremos capaces de reaccionar?