tag:blogger.com,1999:blog-12492047322580734382024-03-14T01:21:24.762+01:00REFLEXIONES SOBRE LO COTIDIANOY LO INTRASCENDENTE...Unknownnoreply@blogger.comBlogger38125tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-32949147143767383862016-10-04T00:22:00.000+02:002016-10-04T00:22:59.065+02:00LA PLAZA EN MI MEMORIA<div align="right" class="normal" style="text-align: right;">
<i>A mi amiga Manoli y a todas esas personas que han </i></div>
<div align="right" class="normal" style="text-align: right;">
<i>madrugado tanto para abrir sus puestos en la plaza.</i></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-vEaw1rso_b4/V712YknbEQI/AAAAAAAAghQ/4UuSjyV-yWcRcuEsKVUsZNX5TuPDJyoPACLcB/s1600/mercado.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="208" src="https://4.bp.blogspot.com/-vEaw1rso_b4/V712YknbEQI/AAAAAAAAghQ/4UuSjyV-yWcRcuEsKVUsZNX5TuPDJyoPACLcB/s400/mercado.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Llegaba el sábado y mi madre me
levantaba a las ocho y media. - <i>Vamos
hijo,</i> me decía. -<i>No</i> <i>podré
tirar del carro y tienes que ayudarme</i>.</span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Refunfuñando y con total desgana me
vestía tras lavarme la cara, me tomaba un vaso de leche y aún bostezando salía
a Vista Alegre sin encontrar siquiera a perros que me mirasen extrañados. Hacía
frío y lloviznaba. En realidad toda la noche había estado lloviendo, o eso
creo. Al menos cuando volví a casa de tomar la última copa con los amigos en La
Escalera, llovía. </span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tras bajar las escalerillas de la
tienda de Pepa, frontera del barrio, enfilábamos la carretera y calle del
Trillo por su estrecha acera y ahí estaba la plaza, el mercado de abastos.
Subíamos por la escalera para hacer la primera parada en el puesto de Antonio
“el carnicero”, un tipo grande y fornido amigo de toda la vida de mi abuelo
Antonio “Ciribulle” y al que creo recordar, proveía de carne a su casa desde
tiempo inmemorial. Antonio “el carnicero”, de la Caída como mi casta, era de
trato agradable, con una voz grave y socarrona que no importunaba la simpatía
de la persona que se encontraba tras ese enorme mandil blanco plastificado
manchado de sangre. Junto a él, su esposa unas veces, otras su hijo, un joven
fuerte y rubio cuyo pelo ensortijado contrastaba con el peinado de su padre,
siempre peinado para atrás con una estética que me recordaba a la imagen de ese
torero, ese tal Manolete, cuya cara aparecía en aquel cartel de toros que
pendía en la pared del puesto-taberna de enfrente y donde mi padre, algunas
veces y si el trabajo se lo permitía, tomaba café y copa de fundador
mientras esperaba que mi madre terminase de comprar.</span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Cuando mi madre terminaba con
Antonio, siguiente parada: el pescado. Para llegar a los puestos del pescado
teníamos que atravesar casi todo el mercado por la calle lateral doblando la
esquina puesto que, la planta del edificio, era poligonal. Me costaba entender
por qué en los escasos metros que había de un sitio a otro tardábamos tanto. Es
cierto que había mucha gente y que mi madre se paraba con unas y otras y
brevemente se preguntaban por la salud, por sus padres, por sus hermanos…. Se
ponían al día en cinco interminables minutos en los que, amén de la pesadez que
suponía para un jovenzuelo de 16 años esa actividad matutina, me transmitían
una tediosa familiaridad entre las dos charlatanas. Una escena que, para mi desazón, se repetía varias veces en el camino de puesto a puesto. </span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Como digo de la carne al pescado,
un manjar que no me entraba por el ojo y que me daba cierto asco. -<i>Mira que frescas, ¡si están vivas!</i>,
decía la pescadera mientras mostraba las agallas del bicho a mi madre. Y del
pescado a la fruta. <i>- Saca el pescado,
mete la fruta y vuelves a poner el pescado arriba para que no se espachurre,</i> decía mi madre. El caso es que ni la fruta ni
la verdura cabían ya en aquel carro y tenía que cargar con aquellas bolsas en
la mano de vuelta a Vista Alegre. Pero antes una última parada en el “tío de
las especias”. Un poquito de azafrán en hebra “Carmencita” -una cajita minúscula con
unos hilos más tiesos que juncos-, colorante, tomillo y alguna cosa más que no
recuerdo. No, perejil no. Ya nos dió el bueno de Antonio “el carnicero”.</span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Hoy recuerdo con añoranza aquel
mercado, vivo, pletórico, radiante, donde costaba moverse entre el gentío.
Gente que se conocían de toda la vida, como si fuesen familia. Lugar de
encuentro y de reencuentros, de aquellos que hacía tiempo que se marcharon del
pueblo y si volvían de vacaciones, les gustaba ir a la plaza que añoraban en
Madrid o en Barcelona porque los supermercados, hipermercados y grandes
superficies ya se habían impuesto.</span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">La plaza, mi plaza. Me apena que
desaparezca. Sí, que desaparezca porque morir no morirá. El rumor constante que
inundaba aquel espacio, el voceo de los vendedores en sus puestos, el olor a
huerta y a mar. Los encuentros, las esquelas en puerta, el solo y la copa de
fundador o del mono, mi plaza. Mi plaza de Úbeda podrá desaparecer, pero morir
no morirá mientras quien estas líneas escribe, aún respire.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-67304578530340253222016-09-17T15:23:00.001+02:002016-09-17T15:23:31.653+02:00LO QUE LA RAZÓN ENTIENDE, EL CORAZÓN NO COMPRENDE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-5aBL4t8X8mw/V91CeMWWEDI/AAAAAAAAgzM/HUQ3uQJOA08tCw3ON9XGkMUYgq8lVATdQCLcB/s1600/VanGogh--Bedroom--1889--MuseedOrsayParis--1400.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://2.bp.blogspot.com/-5aBL4t8X8mw/V91CeMWWEDI/AAAAAAAAgzM/HUQ3uQJOA08tCw3ON9XGkMUYgq8lVATdQCLcB/s320/VanGogh--Bedroom--1889--MuseedOrsayParis--1400.jpg" width="320" /></a></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A comienzo de los años 90, siendo apenas recién nacido adolescente, sentí esa punzada la primera vez.</span></div>
<span style="color: white;"><b id="docs-internal-guid-1d853a0b-3848-5afe-be13-8feb14685c89" style="font-weight: normal;"><br /></b>
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Fue casi por esta misma fecha cuando mi hermano Antonio, el número 1, abandonaba nuestra casa familiar para emprender un nuevo camino que tenía obligado paso por la Universidad de Granada y estudiar una carrera. </span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">No olvidaré la tarde de aquel domingo en la que, tras la comida en casa, llegó el momento de la despedida. Pese a la cercanía, no pudieron ocultarse los sentimientos que afloraron en forma de lágrimas sobre las mejillas y abrazos de amor y cariño.</span></div>
<span style="color: white;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b>
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Aquel adolescente, resignado, tuvo que acostumbrarse a la ausencia de su hermano mayor con quien había compartido cama de niño, cariño de hermanos y casi una divina veneración encerrada en mi todavía cándida mirada.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Cuando la escena se repitió un tiempo más tarde con mi hermano Manolo, el número 2, aquella sensación no fue la misma, supongo que por la experiencia que ya teníamos todos.</span></div>
<span style="color: white;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b>
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Las citas y encuentros se reducían a Navidad, Semana Santa, algunas semanas en verano y algún fin de semana en que mis hermanos venían o puntuales domingos en los que mi padre cogía el forillo y se iba a verlos con mi madre.</span></div>
<span style="color: white;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b>
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Hoy he vuelto a sentir algo muy parecido a lo que sintió el adolescente aquella primera vez al ver a Marián partir a Málaga, con Ania y Paula, en un coche con maletas cargadas de ropa, esperanza e ilusión y sentimientos de tristeza que han vuelto recorrer las mejillas exprimiendo los corazones. </span></div>
<span style="color: white;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial"; font-size: 16px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Buen viaje y buena suerte Antonio, Marián, Ania y Paula. Nos vemos pronto.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-35788974130050353832016-06-30T22:40:00.005+02:002016-06-30T22:50:07.412+02:00PAN Y CIRCO. LAS FIESTAS DEL RENACIMIENTO (Y LA CASA SIN BARRER)<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-n8aIXdOylTA/V3WC9uWaUeI/AAAAAAAAgIU/q-3CuXKJOwMssDGbiLceywkHoxL-yKsjQCKgB/s1600/IMG_7172%2B-%2Bcopia.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="220" src="https://4.bp.blogspot.com/-n8aIXdOylTA/V3WC9uWaUeI/AAAAAAAAgIU/q-3CuXKJOwMssDGbiLceywkHoxL-yKsjQCKgB/s320/IMG_7172%2B-%2Bcopia.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto de José Ruiz Quesada</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Se cumplen trece años de la declaración de
Úbeda y Baeza como ciudades Patrimonio de la Humanidad, reconocimiento que
realiza la UNESCO por la excepcionalidad y calidad de sus centros históricos
adornados ambos con joyas excepcionales del Renacimiento.</span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Desde entonces, y año tras año, pan y
circo para recordar aquella efeméride del año 2003. Pero poco más.</span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Las recomendaciones realizadas por ICOMOS
y vinculadas a la declaración y los compromisos adquiridos en este sentido por
ambas ciudades aún siguen sin cumplirse. En especial la necesaria creación de
un organismo conjunto que venga a velar por ese magnífico patrimonio, día tras
día, año tras año, languidece ante falta de un compromiso real por parte de
ambas corporaciones que venga a dar cumplimiento a lo que prometieron en el año
2003.</span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Lejos de recuperar patrimonio, este
se ha perdido o se está perdiendo a causa de una injustificada dejadez, cuando
no capacidad personal de algunos de nuestros representantes en estos años que
no han movido ni un solo dedo en este sentido. Así, aún vemos como la mayor
parte de los inmuebles históricos y con un elevado carácter estético de ambos
centros históricos permanecen cerrados, ajándose y caminando hacia situaciones
lamentables que resultan inexplicables; o los cientos y cientos de cables que
contaminan visualmente los centros históricos y que, pese a existir normativas
locales y regionales en este sentido, se obvian una y otra vez afeando y
desvirtuando nuestros centros históricos.</span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Falta determinación y compromiso. Falta el
ser conscientes de que esto, el elemento patrimonial, es el principal valor de
estas ciudades y que sin un plan que asegure se salvaguarda y una apuesta
decidida por la recuperación de lo hoy en día aguanta a duras penas, ambas
ciudades estarán amenazadas en uno de sus principales y más importantes valores
Es potente la línea que separa la mediocridad de la excepcionalidad y aquí,
desgraciadamente, parece que nos encontramos cómodos en el lado más bajo del
escalafón pero, eso sí, sacando pecho (o Título) que no supone más que vivir de
las rentas y al que poco lustre se le concede.</span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Lo malo será cuando tan solo nos quede un
poco de pan y algo de circo. Pero seguramente sigamos siendo felices por aún
tener algo que comer y algo de diversión.</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-90703500073163140762016-06-27T20:42:00.001+02:002016-06-27T20:54:53.381+02:00EL CANTO QUE NO CESA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-5tlpIFxiA-c/V3FzQzbWkEI/AAAAAAAAgHo/YCxLCLBnw5EY-nt_LjVYnImQ62d0HyRpQCLcB/s1600/Manuel_Jos%25C3%25A9_Quintana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-5tlpIFxiA-c/V3FzQzbWkEI/AAAAAAAAgHo/YCxLCLBnw5EY-nt_LjVYnImQ62d0HyRpQCLcB/s320/Manuel_Jos%25C3%25A9_Quintana.jpg" width="241" /></a></div>
¡Perdona, madre España. La flaqueza<br />
de tus cobardes hijos pudo sola<br />
así enlutar tu sin igual belleza!<br />
¿Quién fue de ellos jamás? ¡Ah! Vanamente<br />
discurre mi deseo<br />
por tus fastos sangrientos y el continuo<br />
revolver de los tiempos; vanamente<br />
busco honor y virtud; fue tu destino<br />
dar nacimiento un día<br />
a un odioso tropel de hombres feroces,<br />
colosos para el mal; todos te hollaron,<br />
todos ajaron tu feliz decoro.<br />
¡Y sus nombres aún viven! ¡Y su frente<br />
pudo orlar, imprudente,<br />
la vil posteridad con lauros de oro!<br />
<br />
Manuel José Quintana.<br />
Poesías patrióticas, 1808.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-40860089634353484542015-02-03T11:12:00.000+01:002015-02-03T11:12:12.203+01:00¿QUÉ PASÓ CON EL 2%? ¡AY, MI PUENTE DE ARIZA!<div style="text-align: justify;">
El puente de Ariza es un puente que se alzaba sobre el río Guadalimar formando parte del antiguo camino que comunicaba la ciudad de Úbeda con la Imperial Ciudad de Toledo. Se trata de una construcción promovida por el cabildo de la ciudad y que se enmarcaba dentro de un amplio programa de actuaciones que el mismo llevó a cabo durante el siglo XVI y, donde las mejoras de las comunicaciones - especialmente en la difícil parte norte-, no pasaron inadvertidas.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-K6rSQbD486c/VNCexpHTQOI/AAAAAAAAZT0/CQyqzsAJmhY/s1600/Puente%2Bde%2BAriza.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-K6rSQbD486c/VNCexpHTQOI/AAAAAAAAZT0/CQyqzsAJmhY/s1600/Puente%2Bde%2BAriza.jpg" height="281" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El proyecto fue realizado por el maestro alcaraceño Andrés de Vandelvira en 1562 comenzándose, a finales de ese mismo año, la ejecución de las obras bajo el mandato del cantero ubetense Antón Sánchez y que finalizarían en 1581. Cuenta el puente con una longitud de cien metros y se conforma con cinco ojos -arcos de medio punto- que responden al esquema "aa b aa" resultando el arco central con una luz mucho mayor (treinta y seis metros) que la de los arcos laterales que actúan como contrafuertes. Se trata pues de una excepcional obra de cantería que, por otro lado, es la única obra de ingeniería que hoy conservamos del maestro Vandelvira.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No vamos a descubrir en estas líneas la figura magistral de Andrés de Vandelvira (1505-1575), ni tampoco la excepcionalidad de su obra en general y de este puente en particular. Sin embargo sí que quiero llamar, una vez más, la atención sobre la actual situación del Puente de Ariza, una situación que se torna cada vez más agónica desde hace años.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El 14 de julio de 1997 el diario "El País" daba la noticia :"El puente renacentista de Ariza, se salva de las aguas". En aquel momento, ya se había empezado a embalsar agua tras las obras realizadas en el Giribaile y, de no remediarse, el puente quedaría bajo las mismas. Pero aún había tiempo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Ministerio de Medio Ambiente, al frente del cual estaba por entonces Isabel Tocino, había aprobado por fin el proyecto para su traslado con un presupuesto de 800 millones de las antiguas pesetas. Unos años antes, el pleno del Ayuntamiento de Úbeda aprobó que, del montante total de las obras, se destinase un 2% para el traslado del puente a las inmediaciones de la ermita del Gavellar. Un tiempo antes, en tiempos del ministro socialista Borrell, los estudiantes de la Escuela de Ingenieros de Caminos de Granada, bajo la supervisión del profesor Ignacio González Tascón, realizaron un interesante proyecto para su traslado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Todo estaba preparado y aprobado salvo el único fleco de esa inversión, ese 2%. Un gasto que sería aprobado en unas pocas semanas, quizá en el mismo mes de julio, quizá en agosto o quizá en septiembre. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Han pasado casi 20 años de esto, 18 concretamente, y aún seguimos esperando ese traslado. El puente de Ariza agoniza, día a día, bajo las aguas del Giribaile. ¿Qué fue de ese 2%? ¿Qué pasó con aquellos 800 millones de pesetas? Y también, ¿qué pasó con el respeto al Patrimonio Histórico y Artístico, con el respeto a Vandelvira, con el respeto a las leyes y, sobre todo, con el respeto a la ciudadanía y su historia?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hace unas semanas hemos visto con sorpresa, al menos por mi parte, como la Junta de Andalucía, dueña absoluta de las competencias en materia de Patrimonio Histórico en nuestra región, se desentiende de esto y, cuan Poncio Pilatos, se lava las manos pasando el problema y la responsabilidad al Ayuntamiento de Úbeda. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tristemente tendremos que ver, una vez mas y al igual que con la antigua cárcel del partido de Úbeda, como se cumplirá aquello de "entre todos la mataron..."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Francisco Javier Ruiz Ramos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Historiador del Arte.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-17109210868671126762014-09-19T12:06:00.000+02:002014-09-19T12:12:20.049+02:00ALGUNAS NOTAS HISTÓRICAS SOBRE LA VIEJA CÁRCEL DE ÚBEDA<div dir="ltr" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="line-height: 1.15;">
<span style="background-color: transparent; color: white; font-family: Arial; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ahora que estamos un poco a vueltas con la más que posible demolición de la antigua cárcel del Partido Judicial de Úbeda quiero, en las líneas siguientes, exponer algunos datos poco conocidos sobre este inmueble y sobre el arquitecto que lo diseñó.</span></div>
<div style="line-height: 1.15;">
<span style="background-color: transparent; color: white; font-family: Arial; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<span style="color: white; font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><span style="line-height: 17.25px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 1.15; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span>
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: white; font-family: Arial; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 1.15; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-lqX0dY6iHjk/VBv_UwDRClI/AAAAAAAAWoM/cn_X4jv4UbY/s1600/2014-08-20%2B20.55.11.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-lqX0dY6iHjk/VBv_UwDRClI/AAAAAAAAWoM/cn_X4jv4UbY/s1600/2014-08-20%2B20.55.11.jpg" height="225" width="400" /></a></span></div>
</div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b id="docs-internal-guid-9dc86a50-8d54-3ef5-867b-0a7c2e827b35" style="font-weight: normal;"><br /></b>
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: white; font-family: Arial; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En primer lugar hemos de contextualizar, aunque sea brevemente, la erección de este edificio en la España y en la Úbeda de finales de los años 20. Una Úbeda que, como muchas otras poblaciones de la España de Primo de Rivera, presentaba múltiples deficiencias y problemas que el Directorio Militar (1923-1925) se había propuesto atajar. De esta forma y pese a la supresión de derechos básicos constitucionales como el de libertad de reunión o asociación, se consiguió cierta “paz social” acallando casi por completo a las pistolas que tanto hablaron en la época precedente. Coincidiendo pues con cierta bonanza económica -que tildará a esta etapa como los “felices años 20”- y bajo el amparo y beneficio otorgado por el general Leopoldo Saro Marín, la provincia de Jaén en general y Úbeda en particular, sufrirán cierto desarrollo materializado en el ilusionante pero fallido intento de poner en marcha la línea de ferrocarril Baeza-Utiel, la construcción en Úbeda de los centros escolares de la Explanada, Cristo del Gallo y Alcázar, la rehabilitación del palacio de D. Andrés Dávalos, más conocido como Casa de las Torres, o la realización del Teatro Ideal Cinema por citar tan sólo algunos ejemplos. </span></div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b>
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: white; font-family: Arial; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En aquellos años, como digo, surge también la necesidad de realizar una nueva cárcel que respondiese a las necesidades del Partido Judicial de Úbeda puesto que la anterior prisión, ubicada en el antiguo Pósitio -lo que hoy es comisaría del Cuerpo Nacional de Policía-, no respondía a las exigencias de la época. </span></div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b>
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: white; font-family: Arial; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La idea debió fraguarse a principios de 1927 o quizá antes puesto que en el mes de abril de año se adjudican las obras al constructor ubetense Juan Moreno Rus. El arquitecto que diseña el edificio fue Vicente Agustí Elguero, un arquitecto posiblemente de origen valenciano que, junto a Secundino Zuazo, se licenciaría el 1 de marzo de 1913 en la Escuela Superior de Arquitectura de Madrid comenzando pronto su actividad. Así, en esos años, construirá varios edificios en la capital como los que realiza para los señores Fernández-Garzón y Clot, para Juan Ángel Sainz de Baranda en 1914 o para Miguel Agustí Elguero (1919-1922) en pleno Barrio de Salamanca y que responderían a un lenguaje arquitectónico ecléctico adornado con elementos historicistas y modernistas de ascendencia francesa. También de esta época sería el edificio de viviendas y hotel que conforma la esquina de la Gran Vía (número 23) con la calle Montera en colaboración con el también arquitecto José Espelius, artífice de la Plaza de Toros de las Ventas de Madrid (1919).</span></div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b>
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: white; font-family: Arial; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En 1920 Vicente Agustí será nombrado arquitecto de la Dirección General de Prisiones y, desde entonces, planteará la construcción de multitud de edificios penitenciarios a lo largo y ancho del país. Así, por citar algunos la Prisión Provincial de Alicante (1923-1925), la Prisión de Mujeres de Valencia (1925), la Prisión Provincial de Málaga (1932-1933), la de San Antón en Cartagena (1935-1936) o la de Úbeda (1927-1928).</span></div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b>
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: white; font-family: Arial; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Para la prisión de Úbeda, adjudicada su construcción como queda dicho a Juan Moreno Rus, Agustí planteará una fachada cuyo referente lo encontramos en la Cárcel Modelo de Madrid construida entre 1887 y 1874 por los arquitectos Tomás Aranguren y Eduardo Adaro, es decir una crujía horizontal, en el caso de Úbeda retranqueda, enmarcada por sendos cuerpos en los que se abren unos vanos adintelados en sus frentes y laterales. Levantada sobre un zócalo de piedra, en la crujía principal se sitúa la portada ligeramente adelantada a la línea de fachada y a la que se accede por una escalera doble. A los lados de la misma se abren tres arcos carpaneles en ladrillo, un material que junto a la volada cornisa de su cubierta le confieren el aspecto neomudéjar. Difiere también de la Cárcel Modelo en la planta, puesto que en la de Úbeda ésta viene a conformar una T.</span></div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b>
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El solar donde se ubica fue adquirido por el Ayuntamiento de Úbeda siendo abonada por el mismo la cantidad de 2.250 pesetas en el mes de mayo de 1927. Así las cosas, las obras comenzaron el 21 de junio de ese mismo año y debieron realizarse con celeridad puesto que ya para el mes de julio de 1928 estaban finalizadas. Así lo demuestra que, el día 28 de ese mes, el Director General de Prisiones D. Constante Migueles de Mendiluce, el Jefe de la Sección de Obras D. José Picazo y los arquitectos Miguel Sainz de Vicuña y Vicente Agustí Elguero, fuesen recibidos y agasajados en Úbeda por una representación de la corporación municipal, con el alcalde D. Baltasar Lara a la cabeza, amén de autoridades civiles, militares y eclesiásticas. Tras la llegada a Úbeda de la comitiva y ya en la nueva cárcel, se produjo el “acto de entrega provisional del edificio” tras cuya firma, se trasladaron al Hospital de Santiago y posteriormente se les ofreció una visita por la ciudad.</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Ya por la noche, una cena en el Hotel Comercio puso el broche de oro, entre los sones de la Banda Municipal dirigida por Emilio Sánchez Plaza, a una jornada inolvidable que forma parte de la Historia de Úbeda.</span></span></div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b>
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: white; font-family: Arial; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">86 años después, si la cordura no prima y nadie lo remedia, esta vieja cárcel que encierra tantas historias entre sus muros será demolida. Resulta curioso que una Úbeda, Ciudad Patrimonio de la Humanidad, muestre tan poco respeto por su patrimonio y por su historia. Seguimos empecinados en querer ver únicamente en la arquitectura renacentista el sello de excelencia que Úbeda encierra y, sin embargo, obviamos otras muchas construcciones realizadas en otros estilos posteriores que, por su estética y en algunos casos por su calidad, merecen nuestra atención, nuestro respeto y nuestra salvaguarda.</span></div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b>
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: white; font-family: Arial; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El edificio de Correo de la calle Trinidad, obra del pontevedrés Alejandro de la Sota, cumple este año su 50 aniversario. Se trata de un ejemplo singular de la arquitectura racionalista en nuestra ciudad en el que muy pocas personas reparan y que está respetuosamente integrado en su entorno. Un inmueble que, cuan rara avis, goza de la categoría de Bien de Interés Cultural, la máxima protección que otorga nuestro Estado a las obras que, por sus cualidades artísticas y/o históricas, merecen la pena proteger.</span></div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b>
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: white; font-family: Arial; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Vicente Agustí Elguero también tiene edificios protegidos y catalogados. Tal es el caso de la citada Cárcel de Mujeres de Valencia, hoy Colegio Público 9 d’Octubre, en el que la Generalitat Valenciana volcó sus esfuerzos para conciliar lo que en Andalucía, en Úbeda, parece irreconciliable. El Ayuntamiento de Málaga también luchó por su Prisión Provincial, también obra de Agustí y en el conjunto catalogado de la calle Cruz Conde de Córdoba también existe lo que antaño fue una antigua clínica, adscrita al movimiento racionalista, que realizaría junto con el arquitecto municipal Carlos Sáenz de Santamaría.</span></div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b>
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: white; font-family: Arial; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La Cárcel del Partido Judicial de Úbeda es un inmueble que, por sus valores patrimoniales e históricos, merece la pena proteger. Dejar que este inmueble sea demolido y se pierda supondrá un vil atentado que lamentaremos porque hay razones más que suficientes para su salvaguarda y puesta en valor. Una vez más vuelvo a pedir a las administraciones que no comentan este grave error.</span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: white;"><br /></span>
<span style="color: white;"><br /></span>
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-51935931666689775402013-06-24T11:21:00.000+02:002013-06-25T14:02:12.367+02:00FECHA DE LA TOMA DE ÚBEDA: 24 DE JUNIO DE 1233, DÍA DE SAN JUAN BAUTISTA.<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-eyn4xM7Naho/UcgOQbrNmZI/AAAAAAAAKIs/pa3clEMXSm4/s1600/Escudo_de_Ubeda.svg.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-eyn4xM7Naho/UcgOQbrNmZI/AAAAAAAAKIs/pa3clEMXSm4/s320/Escudo_de_Ubeda.svg.png" width="180" /></a></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span id="goog_700768167"></span><span id="goog_700768168"></span>El Libro de Cabildos del año 1565 de la Ciudad de Úbeda nos dice, sin especificar el año, que <i>"el día de San Juan en junio...que fue el día en que se había ganado la dicha Cibdad..."</i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">¿Qué hay de cierto en esto? ¿A qué año se está refiriendo?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Si bien aún los Historiadores no terminan de ponerse de acuerdo con la fecha y el día de la Toma de Úbeda, esta parece clara si examinamos diversas fuentes que hablan de ello. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>La Chronica latina regum castellae (1223-1237)</b>, escrita por el Canciller de Fernando III, Juan de Soria, nos dice que <b><i>"en el invierno siguiente, era de 1271 [año 1233], en la fiesta de la Epiphanía, el rey asedió Úbeda con los nobles y no muchos pueblos del reino leonés, el pueblo de Toro, de Zamora, de Salamanca y Ledesma, que acudieron, al mandato del rey, al asecio de la citada villa en gran multitud y con mucho aparato".</i></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">La Chrónica latina es un documento coetáneo escrito, nada más ni nada menos, que por el Canciller del Rey Santo. Es decir, una persona relevante que asistió personalmente al acontecimiento de los hechos que narra. Si bien el documento latino que nos ha llegado es una copia escrita en el siglo XV, existen datos que refuerzan este año de 1233. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Así, en un documento fechado el 17 de marzo de 1233 perteneciente al Archivo de la Orden Militar de Santiago y hoy en el Archivo Histórico Nacional se sostiene que el Rey Don Fernando entonces (marzo de 1233) <b><i>"jazie sobre Ubeda con su huest"</i></b> o lo que es lo mismo: en marzo de 1233 el rey está asediando Úbeda con sus tropas.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Los cronicones y alguna documentación coetánea coinciden en que el asedio y posterior toma de Úbeda fue larga y duró unos 6 meses. De esta forma al iniciarse el sitio de la ciudad <b><i>"en la fiesta de la Epiphania"</i></b> (6 de enero), cabe deducir que Úbeda caería definitivamente en Junio de ese año de 1233. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">En cuanto al día, dos datos vienen a confirmar la fecha del 24 de Junio: </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">1. El citado Libro de Cabildos de 1565. Si bien han transcurrido 332 años desde la fecha de la Toma, es una fecha "oficial" difícil de olvidar y más aún, plasmándose en un documento oficial del libro de Cabildos. Pero hay algo más...</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">2. Pese a que el patronazgo de Úbeda se condece al arcángel San Miguel, la memoria de San Juan Bautista se hace patente y se perpetúa en la entrada o puerta más importante de la Ciudad: La puerta de Toledo. En la misma y como remate, existía un templete que albergaba una escultura del Evangelista y dicha puerta contaba con sendos escudos de Úbeda en un nivel inferior.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">No tendría sentido que la presencia y mención de San Juan, se hiciera patente tanto en un documento oficial como el que hemos citado y de forma física, en una escultura, en la puerta más importante de Úbeda.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Existe un documento más, de octubre de 1233, que se encuentra en el Archivo Histórico Nacional y que está firmado por el mismo Fernando III. Este documento tiene su sello de plomo con las armas del monarca y en el mismo se afirma que Úbeda ya había sido tomada. De esta forma, no es de extrañar que el Fernando III, en octubre de 1233, ya se esté intitulando como rey de Úbeda <i>"<span style="line-height: 115%;">Et ego rex Ferrandus regnans in Castella, et Toleto,
Legione, Galletia, Belladocio, Baetia, in Matos, et Ubeta, han cartam quam
fieri iussi, manu propia roboro et confirmo".</span></i></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><i><span style="line-height: 115%;"><br /></span></i></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;">Por todo ello hoy, día de San Juan, celebramos 780 años de en que Úbeda fue tomada.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i><span style="line-height: 115%;"> </span></i></span> </span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-30807981901384114762013-04-23T03:14:00.000+02:002013-04-23T03:14:06.633+02:00EL DESPERTAR<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-bJGDGLMPik0/UXXev172NTI/AAAAAAAAJ1A/KKbKU5pMVXE/s1600/Rosas.+Joaqu%C3%ADn+S%C3%A1nchez..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-bJGDGLMPik0/UXXev172NTI/AAAAAAAAJ1A/KKbKU5pMVXE/s400/Rosas.+Joaqu%C3%ADn+S%C3%A1nchez..jpg" width="260" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;">Le gustaba escuchar a Rostropovich mientras leía. En realidad, disfrutaba con cualquier pieza<span style="font-size: large;"> </span>de los clásicos que el viejo maestro interpretaba con su inseparable cello del que hacía brotar<span style="font-size: large;"> </span>delicadamente aquellas notas, aquella música que embriagaba su alma y alimentaba su espíritu.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Ella tenía un interior de cristal. Transparente, delicado y frágil, tallado en algunas de sus partes<br />con las incisiones maestras que tan solo la vida es capaz de hacer. A través de su ser y de su carne, blanca y suave, resplandecía el tesoro interior porque tal era el brillo que emitía que incluso los ojos<span style="font-size: large;"> </span>menos afortunados y más ciegos eran incapaces de obviar aquella realidad que yo tuve ocasión de ver.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Hubo un tiempo que creyó ser invisible, un tiempo en el que la oscuridad de su alrededor le<span style="font-size: large;"> </span>hizo incluso dudar de todo lo maravilloso que encerraba dentro de sí. ¿Dudar? Sí, dudar. Aunque en<span style="font-size: large;"> </span>realidad sentía y sabía que era maravillosa. Y por ello, lo decía.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Un día despertó y sintió la desazón que siente un marinero cuando su barca, varada en la<span style="font-size: large;"> </span>arena, le impide echarse a la mar. El fino cristal parecía quebrarse entre notas de amargura y recuerdos<span style="font-size: large;"> </span>y miedos y soledades empañadas por aquellos rayos de sol compartidos en la aurora de la noche.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Apretó los dientes y con los cabellos de trigo salpicados por la flor del azahar de una nueva<span style="font-size: large;"> </span>primavera, empujó su barca, mar adentro, sentada al timón de su destino que se forjaba entre páginas<span style="font-size: large;"> </span>de libros y notas de un cello que, tocado por las viejas manos de Rostropovich, hacía vibrar aquel<span style="font-size: large;"> </span>maravilloso y translúcido cristal mientras las olas la mecían y yo la miraba.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">FIN </span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-56423979909355611472013-01-13T04:00:00.002+01:002013-01-13T12:29:05.953+01:00UNA NORMATIVA DE VANGUARDIA<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-v7MXp7veZ88/UPIiaCSbtGI/AAAAAAAAJh4/t7VtxZkimYo/s1600/San+Lorenzo+desde+abajo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-v7MXp7veZ88/UPIiaCSbtGI/AAAAAAAAJh4/t7VtxZkimYo/s320/San+Lorenzo+desde+abajo.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">En el último Pleno Municipal con fecha 27 de diciembre de
2012, se aprobó la Ordenanza <span style="font-size: large;">p</span>ara la Inspección Técnica de Edificios
de Úbeda con los votos a favor de Partido Popular, Partido Socialista,
Iniciativa Popular Ubetense y en contra de Izquierda Unida y Partido
Andalucista.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Aunque desde determinados ámbitos se ha intentado vender su
puesta en marcha como una iniciativa de carácter local con afán recaudatorio,
hemos de aclarar que no es así, sino que esta ordenanza supone la respuesta de
este Ayuntamiento a una normativa de carácter Autonómico, ya existente desde el
año 2002, y que fue concretada por la Junta de Andalucía en la Ley 7/2002 de 17
de Diciembre de Ordenación Urbanística de Andalucía.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Pese a que la actual coyuntura en la que nos encontramos
no es la más propicia para asumir nuevas cargas sobre nuestros ya mermados
bolsillos, parece ser que es lo que toca y, si es lo que toca, lo que debemos
esperar la ciudadanía es que esta suponga el menor impacto para nuestras
economías y que la Ordenanza que ha sido aprobada sea lo más eficaz posible.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">A falta de poder constatarlo con el estudio del
texto definitivo, parece ser han sido incluidas algunas enmiendas que considero importante
reseñar como es el hecho de que para los edificios Catalogados en nuestra
Ciudad, en el necesario y preceptivo informe que deben aportar los propietarios
de las edificaciones afectadas en cada momento, se deba de incluir un apartado
con las consideraciones realizadas por especialistas en cuestiones de
Patrimonio Histórico-Artístico.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">No debemos de olvidar que Úbeda cuenta con más de 800
edificios catalogados y que muchos de ellos, por su carácter e importancia,
constituyen una fuente de riqueza, un verdadero motor económico y social en
materia de turismo al tratarse Úbeda, como sabemos, de un enclave con una
especial relevancia reconocida como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Es por ello por lo que, aunque en la citada Ordenanza prima
el aspecto de conservación de todas las edificaciones de Úbeda, la inclusión de
estas enmiendas convierten a la misma en una norma legislativa de vanguardia en
materia de protección y salvaguarda de nuestro Patrimonio. Al menos, un
importante avance respecto a lo que había y lo que se está haciendo en este campo
en la actualidad.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Como digo, hay que analizar la totalidad del texto para
conocer su contenido y alcance, pero ya supone un enorme paso en materia de
concienciación por parte de nuestros representantes locales el hecho de que se
actúe de esta forma. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">De esta forma se pueden evitar funestas intervenciones que,
como han sucedido en otras ocasiones, se han realizado tristemente por no
considerarse las opiniones de expertos en esta materia como son Historiadores
del Arte. Como ejemplo un gran botón, la intervención (que no restauración) de
Santa María de los Reales Alcázares, donde la capacidad de decisión de los
Arquitectos que han estado al frente de las obras sin tener en cuenta
consideraciones de especialistas en la materia, nos han proporcionado una
Iglesia de Santa María inventada en gran medida y desposeída del sabor, entre
otras muchas cosas, que tenía en 1983.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Así pues y, con gran cautela como digo, creo que en este
sentido hay que dar la enhorabuena a nuestra corporación. Espero que finalmente
no se estropee algo que, a mi entender, supone un importantísimo avance en el
compromiso que hemos de tener todos con nuestro Patrimonio Histórico-Artístico
y esta vanguardista ordenanza, no solo a nivel autonómico sino estatal, venga a
contribuir a que Úbeda de la mejor cara de sí misma por el bien y el interés de
todos nosotros.</span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-21978419030997181332012-12-01T00:09:00.001+01:002012-12-01T00:34:11.927+01:00EL GOLPE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-bi5Mq6PvwxU/ULk7sUpGFtI/AAAAAAAAJhE/BjnUq63hGNY/s1600/fernando-VI.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="208" src="http://1.bp.blogspot.com/-bi5Mq6PvwxU/ULk7sUpGFtI/AAAAAAAAJhE/BjnUq63hGNY/s400/fernando-VI.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Esta mañana, casi al mismo tiempo de abrir Facebook, me sorprendo con la desagradable noticia de que se ha perpetrado un robo con premeditación, alevosía y nocturnidad, nunca mejor dicho, en el Ayuntamiento de Úbeda. El amigo Alberto se mostraba así madrugador con su actividad informativa y nos dejaba a todos en suspenso con su ya célebre frase de "seguiremos informando..."</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A lo largo de la mañana, el goteo de comentarios y la información se iban sucediendo centrándose el primer objetivo de los cacos, según parecía, en la recaudación de la Oficina Municipal de Tributación. Algunos comentarios, en tono jocoso, me hacían sonreir al referirse al "tino" de los cacos que fueron a realizar su particular asalto al Ayuntamiento en uno de los días en que los ubetenses se habían rascado menos el bolsillo y, por tanto, la caja no era todo lo suculenta que cabía esperar.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">He de reconocer que en esos momentos mi análisis sobre lo sucedido y sobre la noticia que nos aportaba Alberto no se produjo, considerando el hecho, muy a la ligera por mi parte, como un acontecimiento más de los tantos y tan lamentables que cada día tenemos oportunidad de leer u oir como consecuencia de la actual situación económica en la que bajo la palabra Crisis, apechugamos con todo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Al leer el artículo publicado en Ideal advierto, no sin cierta perplejidad, que desde el año 2008 las medidas de seguridad existentes en la Casa Consistorial se limitaban a un circuito de videovigilancia que los ladrones no tuvieron problema alguno en desmontar al cortar, según parece, unos cables en la centralita del mismo. La noticia de que no existiese una seguridad o vigilancia nocturna realizada por miembros de la Policía Local, causan en mí una profunda preocupación al saber que en este edificio, en el Ayuntamiento, se encuentra el Archivo Histórico Municipal de Úbeda cuyas dependencias, se encuentran en el piso superior de la crujía principal del paradigmático edificio renacentista. Esta preocupación, se convierte en rabia y, por que no decirlo, en ira contenida al conocerse, algo más tarde, el objeto del robo que no ha sido otro que el de sustraer unas monedas de oro de los siglos XVIII y XIX, con interesantes piezas de los reinados de Fernando VI y Carlos III. Piezas con un peso aproximado de 20 gramos cada una y con una pureza de su material de 22 a 24 kilates. ¡¡¡Bingo!!!. Ese era el premio. Un premio cuyo valor puede ascender, según información del amigo Alberto a 1 millón de euros.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En realidad, esa rabia, esa ira que me embriaga no es por el hecho del robo en sí, hecho al que no quiero restarle importancia alguna puesto que, efectivamente, la tiene. Esa rabia se centra en los irresponsables, porque no tienen otro nombre (aunque sí otros muchos calificativos que voy a intentar ahorrarme), que en 2008 tomaron la "sabia decisión" de suprimir el servicio de vigilancia nocturno del Ayuntamiento y sustituirlo por modernísimas cámaras de seguridad. ¡¡Qué ingenio!!; ¡¡qué atino!!; ¡¡qué decisión más brillante y acertada!!. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Los responsables de aquella decisión, dejaban "vendido" todo lo que el Ayuntamiento guarda. Esto es, documentación histórica de un valor incalculable, incunnables, manuscritos...., pero no solo eso. También la información personal de miles de ciudadanos que se ha visto a merced de vaya usted a saber y vaya usted a saber también el uso que alguien podría hacer de ella.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Lo del robo de las monedas de oro, casi queda en una anécdota si pensamos en que tanta y tanta documentación oficial, expedientes administrativos, datos de la ciudadanía, han estado expuestos como si de unos trapos en un mercadillo de los viernes se tratase.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Esto no se puede ni debe permitir. Esto es producto de una incompetencia supina, de una falta de honestidad y un despropósito tal que no debe quedar impune. Se han de exigir responsabilidades, la misma "responsabilidad" con la que se adoptó la decisión de suprimir el mencionado servicio de vigilancia nocturna, un servicio que debe hacerse patente en estas dependencias municipales 365 días al año y las 24 horas del día. Es un ultraje; un homenaje a la desidia que subyace en gran parte de aquellos a los que hemos encumbrado, no lo olvidemos, como nuestros representantes. Una y otra vez, nos dan de bofetadas y aquí seguimos, aguantando, lamentándonos de lo corruptos, de lo irresponsables, de lo insensatos y de lo sinverguenzas que son. Pero no hacemos nada. Nos dejamos y abandonamos a su merced y a su vileza, a sus excelentes palabras y discursos hueros. Nos centramos en criticar sus actitudes, sus liberaciones, sus pactos y sus riñas barriobajeras mientras nos olvidamos de lo verdaderamente importante, mientras miramos hacia otro lado como tantas veces lo hemos hecho.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">¡¡Ya está bien!! No podemos seguir permitiendo esto, no podemos seguir tragando porque así, con nuestra actitud, estamos absolutamente a la misma altura que ellos. Hemos perdido el norte y a la vista está. Es hora de retirar los despojos de la ruina y comenzar a construir aquello que con tanta ilusión comenzaron a construir hace décadas nuestros mayores y que hemos permitido que se convierta en una abominación. Una abominación de la que me niego a seguir siendo cómplice con mi silencio o con mi actitud.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Fuera los inéptos, los incapaces y los que están sangrando a este país. Que nos devuelvan el futuro que nos han robado.</span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-52042249410454935012012-08-01T03:45:00.001+02:002012-08-01T03:45:34.185+02:00LÁGRIMAS POR SAN LORENZO<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-_eqlINZXbCQ/UBiG4tceDmI/AAAAAAAAJgM/q4Y7VWEjTYs/s1600/San+Lorenzo.+Detalle+Capilla.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://2.bp.blogspot.com/-_eqlINZXbCQ/UBiG4tceDmI/AAAAAAAAJgM/q4Y7VWEjTYs/s400/San+Lorenzo.+Detalle+Capilla.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: large;">Nadie dijo que fuese a resultar fácil; nadie dijo que una
lucha, por pequeña que pudiera parecer, no fuese tediosa; nadie dijo que este,
precisamente este momento, fuese el más indicado para poner encima de la mesa
la Iglesia de San Lorenzo y su ruina… Ese es el problema, que nadie o casi
nadie ha dicho nada, o casi nada, en mucho tiempo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">El caso es que, entre tantas preocupaciones y quebraderos de
cabeza que tenemos todos, unas voces se han alzado en este sentido gritando “¡¡Ya
está bien!!”. Ya está bien de tanta dejadez, de tanta incompetencia, de tanta
vena flemática que crece y crece ante tanto desatino sin atinar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Es fácil tomar unas cañas con unos amigos o ponerse frente a
el teclado de un ordenador para jugar a políticos o a jueces, emitiendo
elementos de juicio y valor que pretenden sentar cátedra y, lo que es más
jocoso y grotesco aún, dictando sentencias que con las que el mismo Séneca
podría parecer un mero aprendiz.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Algunas causas pueden parecer más o menos justas, más o
menos apropiadas o banales al plantearse en determinados momentos o coyunturas,
o incluso de mayor o menor interés para un individuo o para una colectividad,
sobre todo, si no nos va la vida en ello o tienen su repercusión sobre nuestros
esquilmados bolsillos. Pero nadie puede negar que el tesón de aquellos que
gritan por una causa razonable no posee menos valor que el que calla y otorga.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Quienes hemos alzado la voz a favor de la Iglesia de San
Lorenzo ahora, no pretendemos nada más que llamar la atención sobre un problema
importante que presenta desde hace mucho tiempo este edificio y que, aunque se
piense que no es prioritario en el momento actual, muchas personas, amantes de
la Cultura, pensamos que sí lo es.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Estamos en un Mundo estigmatizado por el Poder Económico.
Términos o expresiones tales como Mercado, Prima de Riesgo, Inflación, Déficit…
han cobrado en los últimos tiempos un protagonismo inusitado que relega a un plano
ínfimo algo tan sumamente importante como los Valores (y no me estoy refiriendo
con esta palabra a los bursátiles). Hablo de Valores con mayúscula, algo
inherente al ser Humano, algo que muchas veces nosotros mismos nos encargamos
de amordazar, de ahogar, en deferencia a la falsa creencia que lo económico es
lo realmente importante y lo que prima. ¡Qué error más grande!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Cuando una persona pierde su identidad no es de extrañar que
pierda también su alma. Queda vacía, hueca, carente de todo sentido y de toda
esperanza. Nuestro Patrimonio es parte de nuestra identidad, nuestra Cultura ¿entendemos significa esto?. Si dejamos que se
pierda, si dejamos que se desmorone bajo la débil excusa que nos aporta el no
mover ni tan siquiera un músculo en su defensa, nos estamos condenando a una
especie de ostracismo del que difícilmente podremos salir. Pero aún más grave resulta
el hecho de no permitir disfrutar, a quienes nos sucederán, de un legado que
afortunadamente hoy nosotros estamos en disposición de recuperar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">La Iglesia de San Lorenzo de Úbeda no es únicamente un
inmueble con unas características y unos elementos artísticos más o menos
plausibles; es un símbolo. Un símbolo de todo aquello que hemos perdido, de
aquello que ya no podremos recuperar, un símbolo de esa identidad que nos
define como personas y como integrantes de una colectividad que ha de sentirse
afortunada por vivir su día a día en una ciudad como Úbeda. Es también un
símbolo que nos alerta de todas esas heridas que hemos de curar, de esas
magulladuras que no sanarán por sí solas sino es gracias a una intervención
oportuna. Esto es un deber de todos y debe de convertirse en un compromiso
real. Es también símbolo de una lucha continuada, a lo largo de distintas generaciones de ubetenses, por el deseo de que sus puertas vuelvan a abrirse.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Todos hemos de cerrar filas en torno a San Lorenzo y todos
debemos pedir su restauración y puesta en valor, luchar porque no desaparezca
porque si así sucediese, si San Lorenzo muriese, una parte de de cada ciudadano
de Úbeda, de cada ubetense, moriría con él.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Es hora de colaborar para no tener que verter Lágrimas por
San Lorenzo. Es hora de hacer algo por nosotros mismos y gritar juntos:
¡Salvemos San Lorenzo!</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-14277062720270634502012-07-11T21:50:00.001+02:002012-07-11T21:50:53.681+02:00LA HORA DE SAN LORENZO<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
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<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="http://3.bp.blogspot.com/-KQLfoRMFX54/T_3Xky2Q-DI/AAAAAAAAJgA/qnKf9sPD-fA/s1600/Candado+San+Lorenzo.+Baldo+Padilla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-KQLfoRMFX54/T_3Xky2Q-DI/AAAAAAAAJgA/qnKf9sPD-fA/s1600/Candado+San+Lorenzo.+Baldo+Padilla.jpg" /></a></b></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Foto de Baldo Padilla</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Cuando en 1842 el Obispo la Diócesis del Santo Reino de
Jaén, D. Manuel Ventura Gómez Lechuga, ordenara la supresión de la Parroquia de
San Lorenzo de Úbeda, nada hacía presagiar que las protestas y quejas que en
aquellos momentos iniciaron los vecinos de este barrio defendiendo que la
Iglesia se conservase abierta, se mantendrían a lo largo de 170 años.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">El cierre definitivo del templo de producirá en Agosto de
1843, asumiendo las labores de culto la cercana Parroquia de San Pedro y
quedando San Lorenzo como una Ermita en la que los domingos se daba misa. Esta
solución maniquea, no satisfizo a los vecinos que continuaron con su malestar,
siendo trasladada esta desazón al Ayuntamiento quien, en Abril de 1844, acuerda
solicitar al Obispado su reapertura.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">La callada que se obtuvo por respuesta propició que dicha
petición fuese trasladada al Gobernador Civil de Jaén para que transmitiese el
problema que planteaba Úbeda al Gobierno de Isabel II. A instancias del mismo,
San Lorenzo se volverá a abrir al culto pese a los problemas estructurales y de
mantenimiento que ya presentaba. Tal es así que el 21 de Diciembre de 1855 el
Cabildo de la Ciudad dice <i>“que San
Lorenzo por hallarse en estado ruinoso, extramuros de la población, que tal vez
sea una necesidad proceder a su derribo, no sólo para evitar peligros, sino
porque convendrá hacerlo así un día para mejorar el aspecto público de aquel
ángulo de la población”.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Evidentemente en el siglo XIX no existía una concienciación
en lo relativo a la conservación, protección y salvaguarda del Patrimonio como
afortunadamente, al menos eso parece, hoy tenemos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">El artículo 14 de la Ley <b>de Patrimonio Histórico de Andalucía</b> defiende en su punto 1 que <i>“Las personas propietarias, titulares de
derechos o simples poseedoras de bienes integrantes del Patrimonio Histórico
Andaluz, se hallen o no catalogados, tienen el deber de conservarlos,
mantenerlos y custodiarlos de manera que se garantice la salvaguarda de sus
valores. A estos efectos, la Consejería competente en materia de patrimonio
histórico podrá asesorar sobre aquellas obras y actuaciones precisas para el
cumplimento del deber de conservación”.<span id="goog_402654815"></span><span id="goog_402654816"></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Como podemos comprobar, tenemos una normativa clara en este
sentido que se está incumpliendo de manera flagrante y continuada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Los artículos siguientes de la citada Ley nos hablan de
Ordenes de Ejecución (art. 15), Ejecución Forzosa (art. 16), Derechos de Tanteo
y Retracto (art. 17) y Expropiación (art. 18). Este último artículo en su
primer apartado nos recuerda que <i>“La
falta de cumplimiento de las obligaciones establecidas en la ley para las
personas propietarias, poseedoras o titulares de derechos sobre bienes
inscritos en el Catálogo General de Patrimonio Histórico facultará a la
Administración para la expropiación total o parcial del bien por causa de
interés social”.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sin lugar a dudas esto debe ser lo último. Antes, se debe
instar a la al diálogo para que se actúe. Sin embargo algo tan básico como esto
no se está produciendo y San Lorenzo se muere por incompetencia de algunos y
dejadez por parte de todos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ahora es el momento, un momento tan “bueno” como cualquier
otro. Entre todos debemos realizar un esfuerzo continuado hasta que exista un
Plan de Recuperación Integral y puesta en Valor para este histórico edificio.
Recordemos que ya antes ha existido algún intento de recuperar este inmueble y
no llegó a puerto franco. Las obligaciones deben asumirse y la Ley debe de
cumplirse. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">El pueblo llano, Úbeda, así lo exige como lo lleva haciendo
desde hace 170 años. Es la hora de gritar todos, una vez más, ¡Salvemos San
Lorenzo!</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-20911538262305175172012-04-19T00:17:00.007+02:002012-04-19T03:47:08.978+02:00EN EL PAÍS DE LOS CIEGOS, EL TUERTO ES EL REY<a href="http://2.bp.blogspot.com/-MiGlqxQWT40/T49Js8Y1XVI/AAAAAAAAI_g/lNibqvwAHVc/s1600/Muerte%2Bde%2BMarat.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 311px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-MiGlqxQWT40/T49Js8Y1XVI/AAAAAAAAI_g/lNibqvwAHVc/s400/Muerte%2Bde%2BMarat.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5732881887139290450" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify; font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:100%;">¿Cuánto cuesta hacer un ejercicio serio de introspección?; ¿cuánto cuesta detenernos a analizar el porqué de nuestros fracasos?; ¿cómo de fácil es eludir la responsabilidad de nuestros actos, de nuestras veleidades, de nuestras actitudes y cargar al "otro" con nuestras miserias más profundas, más oscuras, más inconfesables?<br /><br />En el país de los ciegos el tuerto es el rey. Un aforismo que, como tal, encierra su parte de verdad pero tampoco está exento de ciertas dósis de mentira.<br /><br />No por ello, no por la magestad que rodea al que ve con un solo ojo, está por encima de los demás. Su visión y, por tanto, su percepción de las cosas es imperfecta e incluso anodina frente a aquellos que han tenido la posiblidad de desarrollar y potenciar aquello de lo que no han sido privados<br /><br />Creo que lo peor de los fracasos es el momento de enfrentarse a ellos. Es posible que, previamente, nuestros miedos se hayan henchido y tomado un protagonismo hasta entonces inusitado. Puede que incluso logren desestabilizarnos y hacer que nos tambaleemos cercenando la posibilidad de un futuro que, aunque incierto, nos parezca prometedor y al que tenemos derecho a optar.<br /><br />Como decía el llorado Marat "no existe el fracaso, salvo cuando dejamos de esforzarnos".<br /><br />Quienes han luchado, quienes se han esforzado, quienes han apostado, tienen todo el derecho del mundo a sentir pena, pero no deben caer en la desazón ni en la desesperanza. Podrán dormir con la conciencia tranquila, descansar y, porque no decirlo, reposar en la charca donde habitan sus sueños gozando de ellos.<br /><br />El postureo, la apariencia y la falsa vanagloria no hacen más que enmascarar una realidad que tarde o temprano terminará por manifestarse. Quienes opten por esta opción... ay de ellos!!! Finalmente el tiempo nos pondrá a cada cual en nuestro sitio.<br /><br />Es absolutamente cierto que no existen verdades absolutas. Todo es relativo, incluso para el Rey tuerto.<br /><br />Comparto lo que decía Marat. Si has luchado, si luchas, no has fracasado; es más, yo pienso que el amanecer que ansías, sigue ahí.<br /></span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-25718829439583335262012-02-28T21:01:00.009+01:002012-02-28T21:25:37.599+01:00VIVIR CON ESPERANZA<a href="http://2.bp.blogspot.com/-bwUSZUwbkTQ/T001e6VXn9I/AAAAAAAAIMU/1wesJFTw-UM/s1600/Tempestad%2Bde%2Bnieve-Turner.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 305px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-bwUSZUwbkTQ/T001e6VXn9I/AAAAAAAAIMU/1wesJFTw-UM/s400/Tempestad%2Bde%2Bnieve-Turner.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5714282307374260178" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;">Cuando de la alegría pasamos a la desesperación más absoluta y nuestros mundos parecen desmoronarse mientras pensamos, atónitos y casi sin creerlo, que es el fin de nuestras esperanzas, un golpe de gracia a nuestros anhelos de felicidad, es entonces cuando, en ocasiones, descubrimos que la vida es extraordinariamente preciosa y que no vale la pena de caer en el oscuro abismo que abre la desazón de los actos que contravienen un derecho tan vital, tan esencial, como es el derecho a ser feliz.<br /><br />No permitas que nadie desdibuje ni acabe con la sonrisa que tanto te ha costado encontrar. No permitas que tu alma, limpia, sea mancillada por aquellos egoismos banales, esgrimidos por quienes pretenden alzarse en todopoderosos doctores de una "verdad" vestida de farsa, en virtud de un modo de hacer, de una inercia, carente en todo momento de amor y respeto a los demás.<br /><br />No dejes de sonreir jamás.</span><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-32826442664899785882012-01-15T20:58:00.005+01:002012-01-15T21:31:33.786+01:00EL MIEDO<a href="http://3.bp.blogspot.com/-4UnGTqTAnj4/TxM2kyYik2I/AAAAAAAAH34/7Qgy0fbK2vg/s1600/Si_amanece%252C_nos_vamos.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 287px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-4UnGTqTAnj4/TxM2kyYik2I/AAAAAAAAH34/7Qgy0fbK2vg/s400/Si_amanece%252C_nos_vamos.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5697957959181701986" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Cuando los Miedos atenanzan la cordura, cuando estos toman el timón de la situación y no sabemos como enfrentarlos, nos volvemos seres irracionales, seres sin alma.</span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Todos estamos acuciados por el Miedo en sus infinitas formas y manifestaciones, un Miedo que siempre está ahí, que nos envuelve, que nos inquieta, que nos hace más frágiles y vulnerables y, por supuesto, que nos hace menos libres.</span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Posiblemente jamás logremos desterrarlos puesto que, al ganarle la batalla a alguno de ellos, siempre vuelve aparecer tomando más y más fuerza hasta lograr desasosegarnos. Es algo irremediable, inherente al ser humano, algo que define nuestra condición y que marca poderosamente cualquiera de nuestros actos. Estoy convencido de que jamás podremos vivir sin ellos, desmarcarnos totalmente como sería nuestro deseo, pero de igual forma pienso que el miedo es necesario y tiene su función que, analizada detenidamente, resulta positiva.</span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="font-family:arial;font-size:130%;">La existencia del Miedo debe de implicar necesariamente el enfrentarse al mismo más tarde o más temprano, plantarle cara y dejar que afloren las virtudes más excelsas que nos acompañan y que, sin duda, nos ayudarán para la consecución de la ansiada victoria en otra batalla más, aunque la contienda se promete larga.</span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Estas pequeñas victorias nos complacen, nos regalan una dósis de felicidad difícilmente explicable y que, sin embargo, llega como agua renovadora tras un largo y seco estío.</span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Siempre es el momento de enfrentarnos a nuestros Miedos porque siempre están ahí. Hay que plantarles cara, hay que vencerlos y derrotarlos una y otra vez porque forma parte de nuestro carácter humano, porque necesitamos que el placer que nos provoca superarlos nos reconforte otorgándonos ese grado de felicidad que nos permita sonreir y, por ende, ser un poquito más felices.</span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">¡¡Luchemos!!, luchemos contra aquello que nos aterra, contra lo que nos preocupa, luchemos contra el Miedo. Aquel que se muestre implacable tendrá una vida mejor y más saludable y, quizá lo más importante, se acercará más a ese ideal de Felicidad que tanto añoramos. Recuperemos el Alma que entre unos y otros nos pretenden arrebatar.</span><br /></div><span style="font-family:arial;"></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-12932611222073502002011-11-16T00:25:00.012+01:002011-11-16T01:48:25.240+01:00UNA PETICIÓN DE LA SEÑO DE CLAUDIA<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-3bdFm33B988/TsL4S5whSYI/AAAAAAAAHz8/NZ8E9wno55A/s1600/Foto%2B3.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 267px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-3bdFm33B988/TsL4S5whSYI/AAAAAAAAHz8/NZ8E9wno55A/s400/Foto%2B3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5675371484065909122" border="0" /></a><span style="font-family:arial;font-size:130%;">María del Carmen, maestra de Claudia en el colegio, nos manda un folio con una casita en cuyo interior existe un espacio en blanco para que escribamos algo "bueno" de nuestra pequeña en esta etapa. No tuvimos que pensar mucho...</span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-style: italic;font-family:arial;font-size:130%;" >"De vivaracha mirada, eterna sonrisa que torna en un llanto fácil aunque a veces, frunce el ceño con gesto de enfado.</span><span style="font-style: italic;font-size:130%;" ><br /><br /></span><span style="font-style: italic;font-family:arial;font-size:130%;" >Despierta como la vida misma; inocente azucena que se abre en el Jardín de nuestras vidas.</span><span style="font-style: italic;font-size:130%;" ><br /><br /></span><span style="font-style: italic;font-family:arial;font-size:130%;" >Vespertino rayo de luz que enciende nuestra noche cada día. Con tu duce candor, Claudia, prendes nuestras almas, Vida Mía.</span><span style="font-style: italic;font-size:130%;" ><br /><br /></span><span style="font-style: italic;font-family:arial;font-size:130%;" >Son tantas cosas buenas las que nos has dado, las que nos estás regalando, que el papel más grande del universo, no serviría para enumerarlas.</span><span style="font-style: italic;font-size:130%;" ><br /><br /></span><span style="font-style: italic;font-family:arial;font-size:130%;" >Se nos pide que escribamos algo bueno de tí en esta etapa y tan solo se nos ocurre decir una palabra, un nombre:</span><span style="font-style: italic;font-size:130%;" ><br /><br /></span><span style="font-style: italic;font-family:arial;font-size:130%;" >CLAUDIA</span><span style="font-style: italic;font-size:130%;" ><br /><br /></span><span style="font-style: italic;font-family:arial;font-size:130%;" >Mamá y Papá (te queremos)."</span><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-61941086117351781772011-09-27T16:47:00.007+02:002011-09-27T18:08:35.131+02:00LA TOMA DE ÚBEDA: ¿1233 O 1234? ALGUNOS APUNTES<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-nB6pCcWfe9U/ToH0LowfeUI/AAAAAAAAHe0/WmL_jsJTN9o/s1600/FER9.png"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 334px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-nB6pCcWfe9U/ToH0LowfeUI/AAAAAAAAHe0/WmL_jsJTN9o/s400/FER9.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5657071087710599490" border="0" /></a><br /><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>ES</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> 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importante e interesante Archivo Histórico, los documentos allí existentes no nos aclaran nada sobre la fecha concreta de la conquista de Úbeda. El documento más antiguo que existe en dicho archivo data de 1235 y se refiere a la vecina ciudad de Baeza. Es por ello, por lo que hemos de buscar entre los documentos de la época para intentar aproximarnos a este evento. Ellos nos arrojan mucha luz sobre la fecha.<br /><br />Así hemos de mencionar, en primer lugar, los datos que nos aporta el Arzobispo de Toledo, D. Rodrigo Ximénez de Rada en su De rebus Hispaniae o Historia Gótica, una complilación escrita en latín y encargada por Fernado III, en el que recoge los hechos más significativos acaecidos en la Península hasta 1243. Aquí, nos apunta el año 1234 como año en el que se conquista Úbeda.<br />La misma fecha es la que nos aporta el Manuscrito o Anales de Toledo. Sin embargo, todo parece indicar que la fecha apuntada en estos textos, al fin y al cabo compilatorios de otros documentos, es errónea.<br /><br />Parece ser que la fecha de 1233 debió ser el año en que Úbeda fue tomada. Como argumento para ello vamos a citar algunos documentos coetáneos.<br /><br />El primero de ellos es la Confirmación del Fuero de Castrojériz, fechada el 3 de Marzo de 1234. En dicha confirmación, rubricada por el mismo Fernando III en Valladolid, se afirma lo siguiente: <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">"</span></span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-family:Arial;" lang="ES-TRAD">Facta carta apud Valleoletum, Regis exp., tertia die martii, era M.CC.LXXII. eo anno quo capta fuit Ubeta. Et ego prenominatus rex Ferrandus regnans in Castella, et Toleto, Legione, et Gallecia, Badallocio, et Baetia, hanc cartam quam fieri iussi, manu propria roboro, et confirmo.”</span><i style="font-style: italic;font-family:arial;"><span style="mso-bidi-mso-ansi-language:ES-TRAD;font-family:Arial;" lang="ES-TRAD"> </span></i><span style="mso-bidi-mso-ansi-language:ES-TRAD;font-family:Arial;" lang="ES-TRAD">Vemos como se refiere a la era de 1272, que en nuestro calendario gregoriano sería el año de 1234. Pero como también hemos dicho, la fecha es de 3 de Marzo, con lo que es más que posible que al mencionar la era de 1234, se esté refiriendo al transcurso del año más que al año en sí. Es poco probable que la conquista de Úbeda se realizase en pleno invierno, que por otra parte solía ser duro, como sabemos, en estas latitudes.<br /><br />En este sentido y respaldando la más que probable fecha de 1233, la Crónica Latina regum Castellae (1223-1237), de Juan de Soria, Canciller del rey Fernando, afirma que Úbeda se entregó en Julio de 1233. En el documento donde se confirman los Privilegios del Monasterio de Valbuena de Duero y fechado el 19 de Octubre de 1233 en Burgos se afirma : </span><span style="mso-bidi-;font-family:Arial;" ><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">"Facta carta pud Burgos, XIX octobris, era M.CC.LXXI, anno quo Ubeda capta fuit".</span><br /><br />Más tarde, ya en el 1767, en la España Sagrada, <span style="font-style: italic;">Teatro Geográfico-Histórico de la Iglesia de España</span>, en su tomo XXIII, también vuelve a recoger el padre Florez la fecha de 1233 en el folio 324, en la cronología que realiza sobre los hechos importantes de España.<br /><br />Para nosotros, a pesar de estas disquisiciones, encontramos de singular importancia dos documentos que hemos citado en este texto: La confirmación de los Privilegios del Monasterio de Valbuena de Duero, fechado, como hemos dicho, el 19 de Octubre de 1233 y la también mencionada confirmación del Fuero de Castrojériz, fechada el 3 de Marzo de 1234 y que, sin duda, al referirse al año de 1234 como año de la conquista, se refiere al ejercicio 1233-34 (hasta 3 de Marzo) como año en que se conquista la Ciudad.<br /><br />Amén de esto, el propio canciller de Fernando III, afina aún más y concreta el mes de Julio de 1233, lo que viene a corroborar las hipótesis la víspera de San Juan, 24 de Junio, como fecha probable de la conquista de la Ciudad.</span></p> <span style="line-height:115%; font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-Times New Roman"; mso-ansi-language:ES;mso-fareast-language:ES;mso-bidi-language:AR-SAfont-family:";font-size:100%;" ><br /></span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> 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añadir en este blog un artículo que escribí hace unos meses para la Revista Carmelo de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Caída y María Santísima de la Amargura. Con motivo de la participación de la figura titular de la misma, el Jesús Caído de Mariano Benlliure, me permití realizar un esbozo sobre la configuración de este Vía Crucis, de esta Magna Procesión, que ahora quiero compartir con vosotros. Incorporo el texto en su integridad.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">"Este año 2011 es un año que para nuestra Cofradía, así como para Úbeda y su Semana Santa, merecerá el honor de ser recordado por la participación de nuestro Titular, el Jesús Caído de Benlliure, en el Vía Crucis organizado con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud que tendrá lugar en Madrid el próximo mes de Agosto.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">La ardua tarea y el enorme esfuerzo que supone para nuestra Cofradía el traslado de nuestro Cristo a Madrid se verá, no me cabe la menor duda, recompensada cuando, henchidos de orgullo, veamos a Nuestro Padre Jesús de la Caída procesionar ante miles de personas y ante el Santo Padre por el Paseo de la Castellana de la capital.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Este Vía Crucis va a ser algo memorable por dos motivos fundamentales: la significación misma que encierra el acto y lo extraordinario de poder ver en Madrid catorce imágenes de la envergadura artística que atesoran y que conformarán un cuadro único que, posiblemente, jamás vuelva a repetirse.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Hemos de sentirnos afortunados y, porque no decirlo, orgullosos de que hayan contado con nosotros para este evento.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Posiblemente para muchos de nosotros resulten desconocidas las imágenes que, junto a nuestro Cristo, conformarán este desfile procesional. Es por ello por lo que, en las siguientes líneas, vamos a esbozar un breve análisis de las tallas que acompañarán a Nuestro Padre Jesús de la Caída en tan excepcional evento.</span><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-family:arial;font-size:130%;" >1ª Estación: Última Cena. Murcia, 1763. Francisco Salzillo.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><span style="font-family:arial;">Difícilmente podría entenderse la escultura española del siglo XVIII sin hablar del que, sin duda, fue el mejor escultor español del llamado “Siglo de las Luces”: Francisco Salzillo y Alcaraz (1707-1783).</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Heredero de los más firmes planteamientos escultóricos del Barroco italiano legados por su padre, adquirirá un estilo propio que sentará precedente y será el germen de una excepcional Escuela con entidad propia dentro del Barroco español: la Escuela Murciana.</span><br /><span style="font-family:arial;">Su principal mérito estriba en la audacia de conjugar perfectamente la gracia de la escultura barroca italiana con el dramatismo hispánico. Su arte encierra un delicado y grácil naturalismo que recibirá el beneplácito de las clases más populares al resultar fácilmente comprensible y al verse éstas reflejadas en sus figuras.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">A partir de 1752 inicia la popular y conocida serie de obras procesionales, de entre las que debemos destacar la Oración en el Huerto (1754), la Caída (1752), la Flagelación (1777) y la Santa Cena (1763).</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Este último paso citado, el de la Santa Cena, es el que, como sabemos, abrirá el Vía Crucis de la Jornada Mundial de la Juventud. El grupo, de subida calidad, está surtido por trece figuras realizadas en madera de pino que conforman el cuadro de la Última Cena compuesto por Jesús y los doce Apóstoles. Éstos están dispuestos sentados en dos grupos de seis –San Pedro, Santiago el Mayor, San Bartolomé, San Mateo, Santo Tomás y Santiago el Menor a la derecha de Cristo y San Juan, San Andrés, San Judas Tadeo, San Felipe, San Simón y Judas Iscariote al lado contrario – a los lados del eje mayor de una mesa de esquinas romas y patas en forma de garras de león.</span><br /><span style="font-family:arial;">Salzillo recoge el momento en que Jesús, en uno de los lados menores de la mesa, anuncia la traición de uno de los doce. La composición, difícil por tener que organizar tal número de figuras, es resuelta magistralmente por el maestro murciano conforme a la teatralidad habitual del Barroco. Pese a lograr una conexión natural de las figuras entre sí para configurar la escena con carácter coral, realiza un estudio psicológico pormenorizado de cada una de las imágenes dotando a las mismas de una expresividad propias en virtud de la actitud, edad y expresión misma de las figuras.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Los Apóstoles se sientan en banquetas que contienen el nombre que los identifican. Mientras, Jesús lo hace sobre un elegante sillón cumpliendo así con una clausula estipulada en el contrato para la realización del grupo.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">A modo de anécdota hemos de mencionar que, para la procesión, se provee la mesa de viandas naturales que tras la misma se consumen.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">El grupo de la Sagrada Cena lucirá esplendoroso el próximo mes de Agosto pues, actualmente, se están restaurando todas las figuras previéndose la finalización de este proceso en el mes de Abril.</span><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-family:arial;font-size:130%;" >2ª Estación: Beso de Judas. Málaga, 1961. Antonio Castillo Lastrucci.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><span style="font-family:arial;">El sevillano, Antonio Castillo Lastrucci, nació un 20 de Febrero de 1878. Desde muy joven sentirá un profundo interés por el Arte, hecho que propiciará que asista al taller del maestro Antonio Susillo y, posteriormente, a clases en la Escuela de Artes Aplicadas y Oficios Artísticos de Sevilla en la década de 1890.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Recibirá su primer gran encargo en 1922 por parte de la Hermandad del Dulce Nombre de Sevilla, para que realizase el misterio popularmente conocido como la Bofetá. Desde entonces iniciará una enjundiosa carrera que lo hará figurar como uno de los autores de imaginería procesional más fecundos e importantes del siglo XX. Así, podemos citar multitud de obras repartidas por toda la geografía española. Notables ejemplos son: el misterio de Jesús en su Sentencia, de la Hermandad de la Esperanza Macarena, en1929; el Cristo de la Buena Muerte de Córdoba, fechado en 1946 o el Beso de Judas, realizado entre 1925 y 1926 para la Hermandad del Prendimiento de Málaga y que posteriormente sería sustituido por la imagen que actualmente procesiona realizada por él mismo.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Es este el paso de misterio el elegido para formar parte del Vía Crucis del próximo mes de agosto, constituyendo la segunda Estación.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">El grupo, compuesto por siete figuras, presenta una teatralidad que hunde sus raíces en la tradición artística del Barroco español heredada de su maestro Susillo. Curiosamente el autor, ya en 1911, realizó un relieve en barro cocido en el que ya nos presentaba este tema.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">El paso procesional recoge el momento en que Jesús es besado traicioneramente por Judas para ser entregado. San Pedro, espada en alto, pone la nota de dramatismo mientras Santiago se esfuerza en convencer al soldado romano de lo injusto del prendimiento. Un San Juan temeroso, contempla conmovido el dramático y beso.</span><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-family:arial;font-size:130%;" >3ª Estación: Negaciones de San Pedro. Orihuela, 1958. Federico Coullaut Valera.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><span style="font-family:arial;">Nacido en Madrid, el 25 de Abril de 1912, fue hijo del escultor Lorenzo Coullaut Valera quien también sería su maestro.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Tras la muerte de su padre, en 1932, se vio obligado a finalizar el monumento a Cervantes, iniciado por este, situado en la Plaza de España de Madrid y compuesto por 24 figuras de más de cuatro metros de altura.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Como otros tantos escultores, tras la Guerra del 36, tuvo que ganarse la vida realizando imaginería procesional, exigiéndole las Cofradías, en algunos casos, réplicas exactas de las imágenes desaparecidas.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Además de imágenes religiosas, también cuenta en su haber con un importante elenco de escultura civil. De igual forma trabajará distintas técnicas escultóricas empleando diversos materiales, desde la escultura en madera hasta el vaciado en bronce. Por citar algunos ejemplos conviene recordar el Monumento a los Hermanos Álvarez Quintero en el Parque del Retiro de Madrid (1934), la Escultura en bronce a Pío Baroja en el mismo Retiro (1979) o la Escultura ecuestre de Franco en Ferrol (1967).</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Como sucedió en muchos rincones de España, Orihuela perdió gran parte de su Patrimonio Artístico en la Guerra de 1936. Entre las obras atesoradas en la ciudad alicantina, se encontraba un grupo escultórico, obra del maestro Salzillo, que ejemplificaba el momento del Prendimiento de Cristo. Unos años después de finalizar la fratricida contienda “incivil”, concretamente en 1943, se constituirá la Pontificia, Real e Ilustre Hermandad de Jesús en el Paso de El Prendimiento. Tras su constitución como tal, en la segunda sesión que celebra esta Hermandad, acuerdan adquirir un boceto en barro, obra de Federico Coullaut Valera, que un año antes obtuvo la Medalla de Oro en la Exposición de Arte Sagrado de Estampas de la Pasión de Madrid.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Este sería el primer encargo que, la refundada Hermandad, hizo al maestro madrileño. Posteriormente el grupo escultórico de la Oración en el Huerto (1949) y el de la Negación de San Pedro (1958), vendrían a engrosar el rico Patrimonio Artístico de la Pontificia, Real e Ilustre Hermandad.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Este último paso citado es, como sabemos, el que conformará la 3ª Estación del Vía Crucis madrileño. Si bien el autor material fue Federico Coullaut Valera, el boceto es su padre Lorenzo.</span><br /><span style="font-family:arial;">El grupo se compone de 7 figuras: Jesús, que se gira buscando con la mirada a Pedro; dos judíos con lanza que lo mantienen bajo custodia; dos criadas, una de Caifás y otra de Pilatos, que parecen cuchichear sobre la relación del apóstol con Jesús; y un criado, también de Caifás, que afirma, con actitud acusadora señalando con el dedo índice, haber visto a Pedro con Jesús mientras este, atenazado por el miedo, niega hasta tres veces, conocer al Nazareno.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Destaca de este paso el hecho de cómo el autor capta perfectamente el perfil psicológico de cada una de las figuras, así como el enlazar perfectamente la escena en virtud al juego compositivo que realiza en función de actitudes y miradas. No existe idealización en los rostros, sino que intenta ser fiel a la realidad. En cuanto al estudio anatómico, que aprovecha al realizar algunas de las imágenes semidesnudas, es acertado.</span><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-family:arial;font-size:130%;" >4ª Estación: Jesús Sentenciado a Muerte. Madrid, primer tercio del siglo XVII. Anónimo.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><span style="font-family:arial;">El venerado Cristo de Medinaceli de Madrid conformará la Cuarta Estación de este espectacular Vía-Crucis.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">La imagen, fechada en el primer tercio del siglo XVII, se adscribe a la Escuela Sevillana, concretamente al círculo de Juan de Mesa. Representa el momento en que Cristo es presentado al pueblo, un Ecce Homo como popularmente se dice en las latitudes más meridionales.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Jesús presenta un rostro afligido, cargado de un profundo dramatismo que acrecienta sentimientos devocionales. Es un Cristo maniatado por las muñecas en la parte delantera, con pelo tallado, aunque sin embargo suele ponérsele una peluca de pelo natural, elemento muy común en el siglo XVII. De igual forma es revestido con una bella túnica de ricos bordados.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Pese al momento dramático que se nos presenta, esta imagen no está exenta de un cierto aire altanero y majestuoso que la hacen destilar efluvios de divinidad y que llevan al espectador a sentimientos de compasión, respeto, introspección y veneración.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Procesiona sobre un espectacular trono, obra del malagueño Francisco Palma Burgos, realizado en 1944.</span><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-family:arial;font-size:130%;" >5ª Estación: Jesús cargado con la Cruz. Madrid, 1942. José R. Fernández-Andes.</span><span style="font-family:arial;font-size:100%;"><br /></span><span style="font-size:100%;"><br /><span style="font-family:arial;">Fundada la Hermandad madrileña de Jesús del Gran Poder y Macarena en 1940, tuvo como modelo a seguir a estas conocidas Cofradías sevillanas. No en balde entre sus fundadores existían sevillanos de nacimiento muy vinculados al mundo cofrade de la capital hispalense como fue el mismo autor de la talla de Cristo.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Fernández-Andes, nacido en 1908, se formó en Sevilla con Castillo Lastrucci y Antonio Illanes para, posteriormente en Madrid, seguir su formación con Lorenzo Coullaut-Valera. Por tanto, no es de extrañar que su arte esté profundamente ligado a la imaginería sevillana del siglo XX, entroncando, qué duda cabe, con la escuela barroca sevillana del siglo XVII.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Entre sus obras tenemos que destacar la Virgen del Dolor de Hellín o el Cristo de la Salud de Sevilla.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">El paso de Jesús cargado con la Cruz, que constituye la 5ª Estación de Penitencia del Vía-Crucis del próximo mes de Agosto, es una recreación de la imagen del Jesús del Gran Poder realizada por maestro cordobés Juan de Mesa y que, como sabemos, procesiona en la madrugá sevillana.</span><br /><span style="font-family:arial;">Jesús, cargado con la Cruz de nuestros pecados, camina hacia el Gólgota para ser Crucificado. Abraza la cruz que apoya sobre el hombro de derecho mientras gira levemente la cabeza hacia el lado contrario. Al igual que su homónimo sevillano, presenta una corona de espinas tallada.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br /></span></span><span style="font-weight: bold; font-family:arial;font-size:130%;" >6ª Estación: Jesús cae bajo el peso de la Cruz. Úbeda, 1942. Mariano Benlliure y Gil.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><span style="font-family:arial;">Como bien sabemos, esta 6ª estación de penitencia está representada por nuestra imagen de Jesús Caído, realizada por el maestro valenciano Mariano Benlliure en 1942.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Es de justicia que una Semana Santa como la de Úbeda, de rancia tradición y con una subida calidad como la que atesora, se convierta en firme adalid del sentir de los creyentes de la Diócesis de Jaén a través de la excepcional imagen de Nuestro Padre Jesús de la Caída.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Las cualidades plásticas y artísticas que esta imagen atesora son de todos conocidas, sin embargo hemos de destacar la idea que, con nuestro Cristo, Benlliure nos quiso transmitir: nuestra Fe Cristiana debe infundirnos la fortaleza necesaria para poder levantarnos en aquellos momentos caigamos, cuando desfallezcamos, al igual que lo hizo Cristo por la salvación de todos los hombres.</span><br /><span style="font-family:arial;">Para no cansar al paciente lector y por estimar que nuestro Cristo es sobradamente conocido por todos nosotros, no vamos a detenernos en realizar un análisis pormenorizado del mismo. Para ello, fácilmente podemos remitirnos a publicaciones anteriores de esta Revista dónde se da cumplida cuenta de ello.</span><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-family:arial;font-size:130%;" >7ª Estación: El Cirineo ayuda a llevar la Cruz. León. Anónimo.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><span style="font-family:arial;">“Cuando le llevaban, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que venía del campo, y le cargaron con la cruz para que la llevase en pos de Jesús”, San Lucas 23, 6.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">La imagen de Jesús Nazareno, fechada en la primera mitad del siglo XVII, se adscribe a la Escuela Castellana, concretamente al círculo vallisoletano imitador del arte de Gregorio Fernández por sus características formales. De la primitiva imagen tan solo se conserva la cabeza, aunque no sin ciertas modificaciones como serían el pelo tallado.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Ya en el siglo XX, Víctor de los Ríos se encargaría de recomponer la obra a partir de la cabeza así como de realizar la figura de Simón de Cirene (1946) que, en gran medida, mantiene notables vínculos con la imagen de Simón que procesiona en el paso de Jesús Nazareno de la vecina y cercana localidad de Linares.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">La cabeza de Jesús presenta rasgos característicos que la adscriben a los seguidores de Gregorio Fernández, por tanto hay que enmarcar esta obra a la Escuela Castellana de Escultura del siglo XVII sin atrevernos a apuntar nada, por carecer de documentación, sobre el autor de la misma.</span><br /><span style="font-family:arial;">El Nazareno presenta ojos grandes y expresivos, una la mirada dirigida al cielo, aunque ligeramente descentrada. Presenta la boca entreabierta que permite ver la dentición y lengua. El tratamiento del pelo, bien resuelto en virtud de mechones que caen por el cuello, permite ver el pabellón auricular derecho. La barba, partida y alargada en la zona de la perilla, acaba en forma apuntada acentuando los rasgos enjutos de Cristo.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Está tocado por una corona de espinas tallada que, junto a la policromía de la sangre que cae por el rostro y la expresión misma de la imagen, acentúan el dramatismo, elementos muy característicos de la imaginería de nuestro Siglo de Oro.</span><br /><br /></span><span style="font-family:arial;font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">8ª Estación: La Verónica enjuga el rostro a Jesús. Jerez, 1976. Francisco Pinto.</span></span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><span style="font-family:arial;">El paso jerezano que asistirá al Vía Crucis madrileño presenta dos figuras realizadas por distintos autores. Así, la imagen de la Verónica es realizada por el ya mencionado Antonio Castillo Lastrucci mientras que la imagen de Jesús es obra del maestro jerezano Antonio Pinto Berraquero (1924-2004), discípulo de Marco Pérez, José Capuz y Juan Luis Vassallo.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Pese a realizar obras que vinculan su estilo a la vanguardia artística española del siglo XX, tanto en pintura como en escultura, destacamos aquí sus obras para procesionar existiendo imágenes salidas de su gubia en su Jerez natal, Puerto de Santa María o Córdoba.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">En este sentido, sus obras de imaginería enlazan con la tradición escultórica barroca del siglo XVII, presentando un naturalismo no carente de cierta idealización que nos ha proporcionado bellas estampas y que, a nuestro entender, enlazan en cierto sentido con el maestro valenciano Mariano Benlliure.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Paco Pinto nos presenta a un Jesús del tipo Nazareno, con la cruz acuestas que apea sobre su hombro izquierdo. El brazo contrario se extiende con objeto de atenuar el balanceo que propicia el peso de la misma. La cabeza queda bien definida por un dibujo excelentemente resuelto y un modelado de líneas suaves.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">La imagen va vestida con túnica, entroncando con la ya conocida tradición hispánica de vestir a las imágenes devocionales.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Junto a este Cristo, podemos destacar otras obras del mencionado autor. Así la imagen de Jesús orando en el huerto del Puerto de Santa María o el soberbio Cristo de los Favores de Guadix, del que podemos ver la foto anexa, realizado a principio de la década de los 60.</span><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-family:arial;font-size:130%;" >9ª Estación: Jesús despojado de sus vestiduras. Granada, 1989. Manuel Ramos Corona.</span><span style="font-family:arial;font-size:100%;"><br /></span><span style="font-size:100%;"><br /><span style="font-family:arial;">La Hermandad granadina del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras, María Santísima del Dulce Nombre y San Juan Evangelista, será la encargada de representar a la Diócesis granadina en el Vía Crucis de la Jornada Mundial de la Juventud.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">El paso procesional, obra como queda dicho del sevillano Manuel Ramos Corona, único artífice vivo de todos cuantos exhiben imágenes para el evento, presenta un total de 7 figuras.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">La imagen de Cristo sería bendecida en 1989, mientras que el resto, los dos sayones, los dos romanos, la Magdalena y el Cirineo, serían realizados por el mismo autor en la década de los 90.</span><br /><span style="font-family:arial;">El paso, de enorme carga dramática, resuelve una escena compositiva con múltiples mensajes en el que el tema central es Cristo mientras está siendo despojado de sus vestiduras. El Centurión se esfuerza por contener a una María Magdalena de rostro compungido, mientras el soldado romano ayuda a Simón con la Cruz. De igual forma, los dos sayones, uno de ellos con un Cáliz en la mano prefigurando la Sangre de Cristo convertida en vino en el Misterio de la Eucaristía, rasgan las vestiduras de un Jesús que mira al cielo en actitud de súplica dejando entrever un torso bien definido y anatómicamente potente.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Son numerosas las obras que Ramos Corona tiene distribuidas por toda la geografía nacional. Únicamente, a modo de ejemplo, citaremos el San Juan Evangelista de la Hermandad de la Cigarreras de Sevilla (1991), el Cristo y Misterio de la Sagrada Mortaja de Écija (1993) o la Flagelación de la cercana y vecina localidad de Jódar.</span><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-family:arial;font-size:130%;" >10ª Estación: Jesús clavado en la Cruz. Zamora, 1885. Ramón Álvarez.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><span style="font-family:arial;">La Crucifixión de Zamora, obra del imaginero zamorano Ramón Álvarez (1825-1889), será la encargada de procesionar en la 10ª Estación de Penitencia.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Realizado en madera de pino y expuesto en el Museo de Semana Santa de Zamora, sería tallado en 1885, apenas unos años antes de su muerte, constituyendo el paso procesional más grande que realizaría para la Semana Santa zamorana.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Es una composición que vierte un profundo dramatismo por la actitud misma de las diferentes figuras. Un elegante centurión romano sirve para introducir al espectador en la escena, recurso muy utilizado en las composiciones plásticas del barroco. Contrasta la actitud sumisa de Cristo con el talante extremadamente violento de aquellos que lo sujetan para crucificarle. Mientras, San Juan, la Virgen y la Verónica, acentúan la impresión trágica que, al contemplar el paso, se traslada al espectador.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">La dificultad para representar la escena es resuelta de forma acertada al disponer a las distintas imágenes de forma tal, que se crea una rampa visual ascendente, es decir, la figura que sujeta los pies de Cristo para que sean clavados, con las rodillas en el suelo; la Cruz se va elevando al estar apoyados los brazos de la misma sobre rocas, mientras, los sayones, uno con el martillo en alto y otro tirando de una cuerda, se sitúan en un plano algo superior. Finalmente cierran el grupo las dos Marías y San Juan que, por sus distintas actitudes y disposición, vuelven a generar una línea compositiva ascendente.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">La formación autodidacta del autor no sería obstáculo para legarnos obras de gran factura que, en su mayoría, se circunscriben a la geografía zamorana, especialmente a la Semana Mayor de aquella ciudad. Por citar alguna obra más de aquella localidad haremos mención a la austera pero bella Virgen de la Soledad, de 1886, o al Jesús Resucitado de 1873, donde aprovecha para mostrar su excelente técnica en el tratamiento del desnudo.</span><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-family:arial;font-size:130%;" >11ª Estación: Jesús muere en la Cruz. Málaga, 1941. Francisco Palma Burgos.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><span style="font-family:arial;">El conocido Cristo de Mena, de incuestionable devoción el Málaga, será el encargado de representar la undécima estación en la que Cristo expira en la Cruz.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Realizado, como sabemos por el malagueño Francisco Palma Burgos en el año 1941, esta imagen vino a sustituir a la desaparecida en 1931 y que realizó el maestro granadino Pedro de Mena.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Pese a que se estipuló al ser encargada la misma que fuese como la original del siglo XVII, Palma Burgos introdujo algunas variantes que conformaron la magnífica imagen que hoy procesiona y que recoge el sentimiento devocional de miles de personas.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Nos presenta a un Cristo inerte en la Cruz, de una anatomía bien conformada y estudiada. La cabeza, muy del tipo de las obras de Palma, presenta la boca entreabierta, el pelo minuciosamente tratado en virtud de mechones bien definidos cayendo hacia adelante por la posición misma de la cabeza. La barba, como suele ser habitual en sus Cristos, se parte en dos en la zona de la perilla y apoya en el pecho. La cuenca de los ojos se enfatiza con objeto de acentuar un dramático claroscuro muy del gusto barroco.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Podríamos citar decenas de obras realizadas por el fecundo maestro malagueño. Ejemplos en Úbeda y en nuestra provincia no nos faltan, sin embargo mencionaremos el también malagueño Cristo de la Sangre, de 1941, o el grupo de la Piedad, realizada en el mismo año para su ciudad natal.<br /><br /></span></span><span style="font-weight: bold; font-family:arial;font-size:130%;" >12ª Estación: El Descendimiento. Cuenca, 1951. Luis Marco Pérez.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><span style="font-family:arial;">Marco Pérez es, sin la menor duda, el escultor de la Semana Santa de Cuenca.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Nacido en la pequeña localidad conquense de Fuentelespino de Moya en 1896, desde muy pequeño sentirá una profunda atracción por la talla en madera, no en balde su padre era carpintero. Con 12 años se traslada a Valencia hasta que, en 1919, una beca le permite ir a estudiar a Madrid donde se formará con distintos maestros. Conocerá Italia, donde se imbuirá del clasicismo irradiado por el país transalpino.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Más tarde, ya de regreso a España, sus dotes creativas se encauzarán hacia la realización de numerosas obras, sobre todo en Cuenca, conjugando esta labor con la enseñanza.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">El paso del Descendimiento de Cuenca presenta una composición piramidal que armoniza la representación del momento en que Cristo es bajado, ya muerto, del madero. Su cuerpo es sostenido por José de Arimatea, que lo sujeta por detrás, y por Nicodemo que lo hace por el torso. Mientras, más abajo, ambos son ayudados por San Juan que, con rostro afligido, retiene las piernas.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">La disposición misma de estas figuras resuelve una composición helicoidal que confiere dinamismo a la escena. María Magdalena arrodillada y María Virgen en pie, terminan de conformar este paso del Santísimo Cristo de la Salud.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">La excelente factura que presenta este grupo recuerda, en determinados detalles, a obras de la Escuela Castellana del siglo XVII. Así, la cabeza de Cristo, presenta un modelado que lo vincula al arte del maestro Gregorio Fernández.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Podríamos citar numerosas obras de excelente calidad surgidas del buen hacer del maestro conquense, sin embargo, para no cansar al paciente lector únicamente nombraremos el Ecce Homo de San Gil realizado en 1948 también para Cuenca.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br /></span></span><span style="font-weight: bold; font-family:arial;font-size:130%;" >13ª Estación: Jesús en los brazos de su Madre. Valladolid, 1625. Gregorio Fernández.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><span style="font-family:arial;">Hablar de Gregorio Fernández (1576-1636) es hablar de un genio, del gran maestro y máximo exponente de la Escuela Castellana de escultura del siglo XVII.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Multitud son las líneas que se han escrito sobre el maestro gallego y su obra. Resulta obvio que no vamos descubrir nada nuevo si enfatizamos el hecho que fue un creador de tipologías que son auténticos modelos para la Historia del Arte. Así, el Yacente, la Piedad o Cristo en la Columna, encontrarán un feliz eco al constituir, como hemos dicho, modelos a seguir a lo largo del tiempo.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">De Gregorio Fernández hemos de destacar, amén de su maestría técnica, la enorme virtud de dotar a sus creaciones de un verismo y un dramatismo que tendrá un profundo calado en el norte peninsular, en un primer momento, y en todo el territorio peninsular posteriormente. Para ello, no dudará en utilizar postizos: ojos de cristal, lágrimas de resina, uñas de marfil…, todo ello con el único fin de acentuar el realismo y el hondo patetismo con el que dota a sus imágenes.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">El paso de la Piedad refleja fielmente esto que acabamos de apuntar más arriba.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Realizado en 1625, puede admirarse en el Monasterio de las Descalzas Reales de Valladolid. Nos presenta a María con los brazos abiertos y rostro mirando al cielo con clara expresión de dolor. Cristo, apoyado sobre la pierna derecha de su Madre, deja caer su brazo inerte tras la misma acentuando el dramatismo de tan sobrecogedora imagen.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">El cuerpo de Cristo presenta una rotundidad clásica que subyace sobre el patetismo y dramatismo barroco que encierra el conjunto.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">La composición está pensada para ser vista de forma central, no en vano iba a ser destinada para formar parte de un retablo, lo que hace entender que la parte trasera del grupo no estuviese tallada. Con el fin de procesionar, se le harían ciertos arreglos en este sentido que la facultaran para ello. Presenta una luminosa policromía esplendorosa, recuperada tras la restauración al que el grupo fue sometido con motivo de la exposición de las Edades del Hombre de Valladolid, donde pudo admirarse junto al paso de la Redención de Zamora, obra de Mariano Benlliure.</span><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; font-family:arial;font-size:130%;" >14ª Estación: Jesús es sepultado. Segovia, Primer tercio del siglo XVII. Gregorio Fernández.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><span style="font-family:arial;">El maestro Fernández, con un taller pródigo en realizaciones de imaginería, insistirá una y otra vez en abordar determinados temas que hoy constituyen un modelo para la Historia del Arte siendo obras mundialmente conocidas.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Además de las múltiples imágenes de la Piedad, también realizará más de una decena de Cristos Yacentes en su mayoría circunscritos al ámbito vallisoletano. Otros, en cambio, pueden gozarse y admirarse en distintas ciudades como son el de Lerma (Burgos), el del Pardo en Madrid o éste de Segovia, realizado según el Marqués de Lozoya a partir de 1614, inmediatamente después del Yacente del Pardo.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Gregorio Fernández nos presenta a un Cristo inerte, con una perfección en el modelado y una belleza de líneas pocas veces conseguidas en escultura. Resulta sobrecogedor admirar esta imagen que exhibe una perfección anatómica tal, que exacerba el patetismo al ahondar en los más mínimos detalles que dotan a la misma de un verismo inusitado y que, irremisiblemente, mueve los más básicos sentimientos devocionales en el espectador.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">La policromía viene a enfatizar todo el excelso tratamiento técnico que Fernández insufla a sus imágenes y que, en el caso de los Yacentes, el maestro aprovecha para hacer una alarde cromático en virtud de las tonalidades que la carnación adquiere en un cuerpo cadavérico.</span><br /><span style="font-family:arial;">Estas mismas cualidades en el tratamiento de las texturas, son observables en el almohadón sobre el que descansa la impresionante cabeza de Cristo, dónde utiliza motivos vegetales como si estuviesen bordados, y en el sudario que, a modo de paño de pureza, envuelve el cuerpo inerte de Jesús.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">A nuestro modo de ver, la inclusión en el Vía Crucis de la Jornada Mundial de la Juventud de sendas obras de Gregorio Fernández, constituyendo ambas las dos últimas Estaciones de Penitencia, componen un acertado colofón a este extraordinario evento que merecerá ser recordado como lo que será o debe ser, una expresión única del sentir y la tradición española así como una excelente muestra del buen hacer de los maestros imagineros españoles.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Esperamos que estos breves párrafos sirvan al lector para entender un poquito más la importancia de este Vía Crucis que, al margen de motivaciones religiosas que siempre deben estar presentes en los cofrades y en los cristianos, constituirá una Procesión única en la que, todos los asistentes, podremos disfrutar de estas excepcionales obras de la imaginería española.</span><br /><span style="font-family:arial;">Os animo, finalmente, a acompañar a nuestro Cristo a Madrid. Os aseguro que seremos testigos de un evento que permanecerá por siempre en nuestras retinas y en nuestros corazones."*</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Cerrará el cortejo la dulce imagen de </span></span><span style="font-weight: bold; font-family:arial;font-size:100%;" >Nuestra Señora de Regla</span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">, de la Hermandad conocida de los Panaderos de Sevilla, atribuida Luisa "la Roldana" y realizada en el último tercio del siglo XVII.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">*Publicado en Carmelo, nº 9. Abril de 2011.<a href="http://www.blogger.com/www.cristodelacaida.es"> www.cristodelacaida.es</a></span><br /></span><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-74133320296289723252011-08-02T00:56:00.004+02:002011-08-02T01:02:29.240+02:00SINFÓNICA DE ÚBEDA ENSAYANDO PARA LA JMJ<iframe src="http://www.youtube.com/embed/BX6T3AM7618" allowfullscreen="" frameborder="0" height="350" width="460"></iframe><br /><br />Deleitense con estos músicos. Son buenos, son grandes.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-2889296808713563652011-05-17T01:17:00.004+02:002011-05-17T01:33:45.662+02:00PASEANDO POR EL ALBAYZÍN<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-JtmHxobcgvY/TdGz95umunI/AAAAAAAAGuo/ByT0DV-w7KI/s1600/PB040289%2B-%2BVista%2Bdel%2BAlbaicin.JPG"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 370px; height: 277px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-JtmHxobcgvY/TdGz95umunI/AAAAAAAAGuo/ByT0DV-w7KI/s400/PB040289%2B-%2BVista%2Bdel%2BAlbaicin.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5607460887102667378" border="0" /></a><br /><!--[if gte mso 9]><xml> <o:officedocumentsettings> <o:relyonvml/> <o:allowpng/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> 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Como no sentirnos transportados a un tiempo esencial, a caballo entre la leyenda moruna y la devoción cristiana.</span></p><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Mientras paseo por el Albayzín, me transporto, mi cuerpo, mis sentidos se dejan llevar por los sonidos, los olores, las visiones que se enmarcan para siempre en el alma. Cómo no entender el llanto de Boabdil, como no entender a quienes se aferran, quienes aún se resisten a alejarse de este lugar. Yo soy uno de ellos y aún me resisto. Es por ello por lo que cada cierto tiempo necesito perderme en sus rincones, necesito respirar su aire, empaparme de lo que de allí mana y regocijarme al sentirme un privilegiado que reconoce sus pliegues.</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: arial;">Doy gracias al cielo por volverme a permitir pasear por el Albayzín.</span></span><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-52851754495437149442010-12-24T14:51:00.002+01:002010-12-24T14:54:43.041+01:00FELIZ NAVIDAD<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_osHHNy8rNZI/TRSl84Yy29I/AAAAAAAAGB8/e8NwTXQPc4c/s1600/campanas-de-navidad.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 282px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_osHHNy8rNZI/TRSl84Yy29I/AAAAAAAAGB8/e8NwTXQPc4c/s320/campanas-de-navidad.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5554246705801780178" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Únicamente, desearos a los que, de vez en cuando venís por aquí, Feliz Navidad y un Próspero Año 2.011.<br />Todo lo mejor para vosotros.<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-40422230415352399852010-12-15T23:30:00.008+01:002010-12-16T08:29:55.015+01:00DE VUELTA A LA UNIVERSIDAD<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_osHHNy8rNZI/TQlJxBWQH9I/AAAAAAAAGBU/HwpasTuSOzE/s1600/ugr_es.gif"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 272px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_osHHNy8rNZI/TQlJxBWQH9I/AAAAAAAAGBU/HwpasTuSOzE/s320/ugr_es.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5551049122235031506" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Algunas veces parece que la vida nos vuelve a dar una segunda oportunidad. Algunas veces, por alguna razón aparentemente inexplicable, se vuelven a abrir puertas que, en tiempos pasados, uno cruzaba a diario mientras se era consciente de estar viviendo una etapa de la vida que, sin duda, marcaría profundamente a la misma.<br />Posiblemente el anhelo escondido en lo más recóndito de nuestras almas sea más que suficiente para obrar de una determinada forma.<br />Hace tiempo que un pensamiento que jamás había desaparecido de mi mente, comenzó a cobrar más y más fuerza dentro de mí. Reconozco que, pese a mi aparente tranquilidad, soy un espíritu inquieto, por definirlo de alguna manera. Se que suelo ser obstinado hacia aquellas cosas que siempre me han gustado o me han interesado en forma alguna.<br />Cuando me decidí a estudiar la Licenciatura en Historia del Arte, esa obstinación a la que me he referido, se hizo patente durante los maravillosos años que estudié en la Universidad de Granada. Suelo decir, no sé si con razón o sin ella, que el afrontar unos estudios superiores de esta índole obedece a un interés puramente vocacional. Al menos éste fue mi caso. Estaba convencido que difícilmente podría ejercer como Historiador del Arte en los tiempos que me había tocado vivir, unos tiempos en que lo material y lo tangible, dominaba, como domina, a la sociedad de nuestro tiempo, una sociedad dónde lo etéreo, lo espiritual y el sentimiento librepensador, apenas tiene cabida. Pese a ello di el paso, un paso del que jamás me he arrepentido y del que siempre me he sentido orgulloso.<br />Mis años en la Universidad fueron impresionantes. Mi piso en el Camino de Ronda, frente a la Peugeot, mis compañeros, David, el Gato, Fran, Curro, Siles, Herrera, el Natural.... Aquellas noches de bibliotecas en el comedor, aquel fregadero lleno de cacharros que hacía apiadarnos de aquel a quién le tocaba, aquellas impresionantes fiestas de cumpleaños de David. Los bocadillos del Parra, los litros que traía Maroto para ver el partido de la Champions, las partidas de futbolín y copas posteriores en Pedro Antonio. El Planta Baja, el Fondo Reservado, la Sal, el Tic-Tac, el Enano Rojo... Como olvidar tantas y tantas cosas, experiencias tan vitales que espero que mi hija pueda vivir como las viví yo.<br />La vida transcurría al ritmo de mi llorado Morente & Lagartija, de los Héroes, de los 091, de Depeche...<br />Hoy todo eso me parece todavía más cercano. Se que no va a ser igual y desconozco si cualquier tiempo pasado fue mejor, pero hoy me siento moderadamente feliz por que vuelvo oficialmente a estudiar, vuelvo a la Universidad de Granada.<br />Son otras circunstancias, es otra vida, son distintos los compañeros de viaje pero la ilusión sigue siendo la misma.<br />Desde hoy, oficialmente, mi Tesis Doctoral ha quedado inscrita en la Universidad de Granada. Ya ha pasado los trámites del Consejo de Departamento, lo que oficialmente, me hace ser Doctorando.<br />No tengo prisa, no tengo presión, lo hago porque lo deseo y porque quiero, porque me amo esta disciplina, amo la Cultura, amo la Historia y, por supuesto, amo el Arte.<br />Mª Luisa Caturla presentó su Tesis Doctoral sobre Zurbarán, posbilemente el mejor estudio sobre este artista y su obra, a la edad de 65 años. Yo, a mis 35, vuelvo a cruzar la puerta que, hasta hace poco, parecía estar cerrada y por ello, hoy, pese a las circunstancias, me siento feliz. Vuelvo al tajo.</span><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-27753801061041168702010-12-13T23:50:00.003+01:002010-12-14T00:08:29.093+01:00ENRIQUE MORENTE. ¿CÓMO OLVIDARTE?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_osHHNy8rNZI/TQams2gcRWI/AAAAAAAAGBI/_y7iVPvHqPc/s1600/Morentefoto-13-12-10.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 298px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_osHHNy8rNZI/TQams2gcRWI/AAAAAAAAGBI/_y7iVPvHqPc/s320/Morentefoto-13-12-10.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550306880256755042" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Como tantas otras cosas, he de agradecer a mi hermano Antonio, el haberme dado a conocer a este Genio cuando yo aún era un joven estudiante universitario.<br /><br />Al contrario de su significado, para mí y para mis compañeros de piso, Omega fue el principio, una descarada y transgresora pirueta que se convirtió, para todos nosotros, en un disco cultual y que abrió de par en par unas puertas por las que tímidamente habíamos pasado algunos para acercarnos, a través de Camarón, al Arte Flamenco.<br /><br />En la Tertulia tuve la oportunidad de cruzar con él unas palabras. En Úbeda, en el Hospital de Santiago no dudé en ir a su camerino para felicitarle por aquel recital.<br /><br />Aún recuerdo aquella conversación entre David, mi hermano Daniel y él en el Mirador de San Nicolás. Un tío cercano, no hay duda.<br /><br />Hoy, me siento apenado porque sé que se nos ha ido un tío inigualable, un genio. Sin embargo también hoy ha nacido un Mito, porque si hay un lugar en el que descansan los Mitos, allí está Enrique Morente.<br /><br />Descanse en Paz Maestro.<br /><br /><img src="file:///C:/Users/FRANCI%7E1/AppData/Local/Temp/moz-screenshot-4.png" alt="" /><object width="353" height="132"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=878a8f1" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-36582827492645523802010-12-02T01:25:00.004+01:002010-12-02T01:50:38.461+01:00QUE ASCO DA TODO<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_osHHNy8rNZI/TPbtGQmZ57I/AAAAAAAAGAA/X2iwvaD_ni4/s1600/Me%2Bdan%2Basco.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 310px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_osHHNy8rNZI/TPbtGQmZ57I/AAAAAAAAGAA/X2iwvaD_ni4/s320/Me%2Bdan%2Basco.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5545880682944391090" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Siempre había creído que un Estado Democrático, un Estado de Derecho, se basaba y sustentaba en tres pilares, independientes entre sí aunque complementarios. Me estoy refiriendo a los Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial.<br />Lo de independientes, está muy bien sobre el papel, porque cuando vas aprendiendo conforme pasa el tiempo, te das cuenta que esa independencia parece no ser tal.<br />Los políticos, que siempre tienden a politizar todo, suelen inmiscuirse frecuentemente en temas y decisiones que, aparentemente, únicamente conciernen a jueces, fiscales y abogados. Por contra, tampoco suele ser tan extraño el hecho contrario, es decir, que el mundo de la judicatura se inmiscuya en los escabrosos terrenos de la política.<br />Llevo unos días siguiendo las noticias que el Diario el País, está ofreciendo sobre unas filtraciones producidas en el aparato funcionarial diplomático estadounidense. Cada día, aparecen nuevos datos, en un reguero interminable que difícilmente puede mantener tranquilos a los espíritus más quietos y pacíficos.<br />Ayer leí con interés las filtraciones referentes al tema del Cámara de Tele 5 José Couso. Atónito, totalmente atónito me he quedado. No ya por lo que suponía que podía haber presionado EE.UU. para dar carpetazo el asunto, sino por la respuesta y la implicación de políticos y miembros de la judicatura española en tan baja y rastrera maniobra.<br />No se me ocurre otra cosa que decir siento ASCO de todo esto. Asco de un sistema viciado, violado, mancillado por personas ansiosas de poder y notoriedad a costa de lo que sea, de los más básicos valores cívicos y democráticos. Asco de todos estos buitres que no dudan en urgar en las entrañas de sus madres si ello les sirve para saciar su sed de poder. Asco de aquellos que manipulan, ensucian, engañan, atropellan, vilipendian y degradan todo aquello que dicen defender.<br />Malditos todos ellos, mil veces malditos por hacerme detestar, con su aptitud/ineptitud todo aquello en lo que un día creí.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1249204732258073438.post-79545179743696195782010-11-25T13:03:00.005+01:002010-11-25T13:30:14.671+01:00REUNIÓN DE ALTO NIVEL EN MONCLOA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_osHHNy8rNZI/TO5WHjeOhuI/AAAAAAAAF_A/Y5958QSESlg/s1600/311008-crisis-ellos1.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 320px; height: 211px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_osHHNy8rNZI/TO5WHjeOhuI/AAAAAAAAF_A/Y5958QSESlg/s320/311008-crisis-ellos1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5543462879120754402" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Como sabemos Zp ha convocado en Moncloa a treinta de los empresarios más importantes de este país. La reunión, que se celebrará el próximo sábado y que tiene una duración prevista de tres horas, pretende discutir y sobre la mesa medidas y soluciones para salir de la crisis.<br />Y digo yo, ¿pero no se nos había anunciado ya que habíamos salido de la recesión?; ¿no se nos había transmitido que no estamos en peligro?; ¿no se nos intenta hacer ver que el Gobierno lo tiene "todo controlado"?; y por ende, ¿no se ha reestructurado y cambiado elementos del mismo para transmitir mejor lo que se ha hecho y se está haciendo?.<br />Si es easí, no entiendo a que viene esto. No digo que esté mal, aunque entiendo que, como interlocutor de los empresarios, está la CEOE.<br />Me da a mí en la nariz que aquí hay "gato encerrado". Seguramente más mentiras, ocultación de la verdad, etc. Vamos, lo que habitualmente es la tríste característica de nuestros políticos, unos incompetentes, embusteros, titiriteros... que se aferran una y otra vez al poder a costa de engaños, tergiversaciones, omisiones y las más burdas tretas que con tan buena maña conocen sobradamente.<br /><br />En fin, veremos que sale de todo esto.<br /><br />Hablando de otra cosa transmito una noticia que me ha llegado de una fuente muy fiable.<br />Algo se cuece también en la política internacional. A una multinacional española, se le ha encargado un producto, no recuerdo el nombre, que se usa para hacer suelas de botas militares. Es más ligero que el caucho, lo que, a quienes entienden de esto, hace pensar que se está preparando una campaña militar importante en algún lugar árido. El cliente, una empresa británica especialista en calzado militar que, por cierto, realiza botas para EE.UU.<br />¿Estará Obama preparando algo?<br /></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0